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381381尼斯人欢迎你灭 国 上 第 七王 者 , 民 之 所 往 , 君 者 , 不 失 其 群 者 也 ; 故 能 使 万 民 往 之 , 而 得 天 下 之 群 者 , 无 敌 于 天 下 。 弑 君 三 十 六 , 亡 国 五 十 二 , 小 国 德 薄 不 朝 聘 , 大 国 不 与 诸 侯 会 聚 , 孤 特 不 相 守 , 独 居 不 同 群 , 遭 难 莫 之 救 , 所 以 亡 也 。 非 独 公 侯 大 人 如 此 , 生 天 地 之 间 , 根 本 微 者 , 不 可 遭 大 风 疾 雨 , 立 铄 消 耗 。 卫 侯 朔 固 事 齐 襄 , 而 天 下 患 之 ; 虞 虢 并 力 , 晋 献 难 之 。 晋 赵 盾 , 一 夫 之 士 也 , 无 尺 寸 之 土 , 一 介 之 众 也 , 而 灵 公 据 霸 主 之 余 尊 , 而 欲 诛 之 , 穷 变 极 轴 , 轴 尽 力 竭 , 祸 大 及 身 , 推 盾 之 心 , 载 小 国 之 位 , 庸 能 亡 之 哉 ! 故 伍 子 苟 , 一 夫 之 士 也 , 去 楚 , 干 阖 庐 , 遂 得 意 于 吴 , 所 托 者 诚 是 , 何 可 御 邪 ! 楚 王 髡 托 其 国 于 子 玉 得 臣 , 而 天 下 畏 之 ; 虞 公 托 其 国 于 宫 之 奇 , 晋 献 患 之 ; 及 髡 杀 得 臣 , 天 下 轻 之 ; 虞 公 不 用 宫 之 奇 , 晋 献 亡 之 ; 存 亡 之 端 , 不 可 不 知 也 。 诸 侯 见 加 以 兵 , 逃 遁 奔 走 , 至 于 灭 亡 , 而 莫 之 救 , 平 生 之 素 行 可 见 也 。 隐 代 桓 立 , 所 谓 仅 存 耳 , 使 无 骇 帅 师 灭 极 , 内 无 谏 臣 , 外 无 诸 侯 之 救 , 载 亦 由 是 也 , 宋 、 蔡 、 卫 国 伐 之 , 郑 因 其 力 而 取 之 , 此 无 以 异 于 遗 重 宝 于 道 , 而 莫 之 守 , 见 者 掇 之 也 。 邓 、 谷 失 地 , 而 朝 鲁 桓 , 邓 、 谷 失 地 , 不 亦 宜 乎 !灭 国 下 第 八纪 侯 之 所 以 灭 者 , 乃 九 世 之 雠 也 , 一 旦 之 言 , 危 百 世 之 嗣 , 故 曰 大 去 。 卫 人 侵 成 , 郑 入 成 , 及 齐 师 围 成 , 三 被 大 兵 , 终 灭 , 莫 之 救 , 所 恃 者 安 在 ? 齐 桓 公 欲 行 霸 道 , 谭 遂 违 命 , 故 灭 而 奔 莒 , 不 事 大 而 事 小 。 曹 伯 之 所 以 战 死 于 位 , 诸 侯 莫 助 忧 者 , 幽 之 会 , 齐 桓 数 合 诸 侯 , 曹 小 , 未 尝 来 也 , 鲁 大 国 , 幽 之 会 , 庄 公 不 往 , 戎 人 乃 窥 兵 于 济 西 , 由 见 鲁 孤 独 而 莫 之 救 也 , 此 时 大 夫 废 君 命 , 专 救 危 者 。 鲁 庄 公 二 十 七 年 , 齐 桓 为 幽 之 会 , 卫 人 不 来 , 其 明 年 , 桓 公 怒 而 大 败 之 ; 及 伐 山 戎 , 张 旗 陈 获 , 以 骄 诸 侯 ; 于 是 鲁 一 年 三 筑 台 , 乱 臣 比 三 起 于 内 , 夷 狄 之 兵 仍 灭 于 外 ; 卫 灭 之 端 , 以 失 幽 之 会 ; 乱 之 本 , 存 亲 内 蔽 。 邢 未 尝 会 齐 桓 也 , 附 晋 又 微 , 晋 侯 获 于 韩 而 背 之 , 淮 之 会 是 也 , 齐 桓 卒 , 竖 刁 、 易 牙 之 乱 作 , 邢 与 狄 伐 其 同 姓 , 取 之 , 其 行 如 此 , 虽 尔 亲 , 庸 能 亲 尔 乎 ! 是 君 也 , 其 灭 于 同 姓 , 卫 侯 毁 灭 邢 是 也 。 齐 桓 为 幽 之 会 , 卫 不 至 , 桓 怒 而 伐 之 , 狄 灭 之 , 桓 忧 而 立 之 。 鲁 庄 为 柯 之 盟 , 劫 汶 阳 , 鲁 绝 , 桓 立 之 。 邢 杞 未 尝 朝 聘 , 齐 桓 见 其 灭 , 率 诸 侯 而 立 之 , 用 心 如 此 , 岂 不 霸 哉 ! 故 以 忧 天 下 与 之 。随 本 消 息 第 九颜 渊 死 , 子 曰 : " 天 丧 予 。 " 子 路 死 , 子 曰 : " 天 祝 予 。 " 西 狩 获 麟 , 曰 : " 吾 道 穷 , 吾 道 穷 。 " 三 年 , 身 随 而 卒 。 阶 此 而 观 , 天 命 成 败 , 圣 人 知 之 , 有 所 不 能 救 , 命 矣 夫 !先 晋 献 之 卒 , 齐 桓 为 葵 丘 之 会 , 再 致 其 集 ; 先 齐 孝 未 卒 一 年 , 鲁 僖 乞 师 取 谷 ; 晋 文 之 威 , 天 子 再 致 , 先 卒 一 年 , 鲁 僖 公 之 心 分 而 事 齐 , 文 公 不 事 晋 ; 先 齐 侯 潘 卒 一 年 , 文 公 如 晋 , 卫 侯 、 郑 伯 皆 不 期 来 , 齐 侯 已 卒 , 诸 侯 果 会 晋 大 夫 于 新 城 ; 鲁 昭 公 以 事 楚 之 故 , 晋 人 不 入 , 楚 国 强 而 得 意 , 一 年 再 会 诸 侯 , 伐 强 吴 , 为 齐 诛 乱 臣 , 遂 灭 厉 , 鲁 得 其 威 以 灭 鄫 , 其 明 年 如 晋 , 无 河 上 之 难 , 先 晋 昭 之 卒 一 年 无 难 ; 楚 国 内 乱 , 臣 弑 君 , 诸 侯 会 于 平 丘 , 谋 诛 楚 乱 臣 , 昭 公 不 得 与 盟 , 大 夫 见 执 , 吴 大 败 楚 之 党 六 国 于 鸡 父 , 公 如 晋 而 大 辱 , 春 秋 为 之 讳 , 而 言 有 疾 ; 由 此 观 之 , 所 行 从 不 足 恃 所 事 者 , 不 可 不 慎 , 此 亦 存 亡 荣 辱 之 要 也 。 先 楚 庄 王 卒 之 三 年 , 晋 灭 赤 狄 潞 氏 及 甲 氏 留 吁 ; 先 楚 子 审 卒 之 三 年 , 郑 服 萧 鱼 ; 晋 侯 周 卒 一 年 , 先 楚 子 昭 卒 之 二 年 , 与 陈 蔡 伐 郑 而 大 克 , 其 明 年 , 楚 屈 建 会 诸 侯 , 而 张 中 国 , 卒 之 三 年 , 诸 夏 之 君 朝 于 楚 ; 楚 子 卷 继 之 , 四 年 而 卒 , 其 国 不 为 侵 夺 , 而 顾 隆 盛 强 大 中 国 , 不 出 年 余 , 何 也 ? 楚 子 昭 盖 诸 侯 可 者 也 , 天 下 之 疾 其 君 者 , 皆 赴 愬 而 乘 之 , 兵 四 五 出 , 常 以 众 击 少 , 以 专 击 散 , 义 之 尽 也 ; 先 卒 四 五 年 , 中 国 内 乖 , 齐 、 晋 、 鲁 、 卫 之 兵 分 守 , 大 国 袭 小 , 诸 夏 再 会 陈 仪 , 齐 不 肯 往 , 吴 在 其 南 , 而 二 君 杀 , 中 国 在 其 北 , 而 齐 、 卫 杀 其 君 , 庆 封 劫 君 乱 国 , 石 恶 之 徒 , 聚 而 成 群 , 卫 衎 据 陈 仪 而 为 谖 , 林 父 据 戚 而 以 畔 , 宋 公 杀 其 世 子 , 鲁 大 饥 , 中 国 之 行 , 亡 国 之 迹 也 , 譬 如 于 文 、 宣 之 际 , 中 国 之 君 , 五 年 之 中 , 五 君 杀 , 以 晋 灵 之 行 , 使 一 大 夫 立 于 斐 林 , 拱 揖 指 捴 , 诸 侯 莫 敢 不 出 , 此 犹 隰 之 有 泮 也 。盟 会 要 第 十至 意 虽 难 喻 , 盖 圣 人 者 , 贵 除 天 下 之 患 , 贵 除 天 下 之 患 , 故 春 秋 重 而 书 天 下 之 患 遍 矣 , 以 为 本 于 见 天 下 之 所 以 致 患 , 其 意 欲 以 除 天 下 之 患 , 何 谓 哉 ? 天 下 者 无 患 , 然 后 性 可 善 , 性 可 善 , 然 后 清 廉 之 化 流 , 清 廉 之 化 流 , 然 后 王 道 举 , 礼 乐 兴 , 其 心 在 此 矣 。 传 曰 : " 诸 侯 相 聚 而 盟 。 " 君 子 修 国 , 曰 : " 此 将 率 为 也 哉 ! " 是 以 君 子 以 天 下 为 忧 也 , 患 乃 至 于 弑 君 三 十 六 , 亡 国 五 十 二 , 细 恶 不 绝 之 所 致 也 。 辞 已 喻 矣 , 故 曰 立 义 以 明 尊 卑 之 分 , 强 干 弱 枝 , 以 明 大 小 之 职 ; 别 嫌 疑 之 行 , 以 明 正 世 之 义 ; 采 摭 托 意 , 以 缫 失 礼 ; 善 无 小 而 不 举 , 恶 无 小 而 不 去 , 以 纯 其 美 ; 别 贤 不 肖 , 以 明 其 尊 ; 亲 近 以 来 远 , 因 其 国 而 容 天 下 , 名 伦 等 物 , 不 失 其 理 , 公 心 以 是 非 , 赏 善 诛 恶 , 而 王 泽 洽 , 始 于 除 患 , 正 一 而 万 物 备 , 故 曰 : 大 矣 哉 其 号 , 两 言 而 管 天 下 , 此 之 谓 也 。正 贯 第 十 一春 秋 , 大 义 之 所 本 耶 ! 六 者 之 科 , 六 者 之 恉 之 谓 也 , 然 后 援 天 端 , 布 流 物 , 而 贯 通 其 理 , 则 事 变 散 其 辞 矣 。 故 志 得 失 之 所 从 生 , 而 后 差 贵 贱 之 所 始 矣 ; 论 罪 源 深 浅 定 法 诛 , 然 后 绝 属 之 分 别 矣 ; 立 义 定 尊 卑 之 序 , 而 后 君 臣 之 职 明 矣 ; 载 天 下 之 贤 方 , 表 谦 义 之 所 在 , 则 见 复 正 焉 耳 ; 幽 隐 不 相 逾 , 而 近 之 则 密 矣 , 而 后 万 变 之 应 无 穷 者 , 故 可 施 其 用 于 人 , 而 不 悖 其 伦 矣 。 是 以 必 明 其 统 于 施 之 宜 , 故 知 其 气 矣 , 然 后 能 食 其 志 也 ; 知 其 声 矣 , 而 后 能 扶 其 精 也 ; 知 其 行 矣 , 而 后 能 遂 其 形 也 ; 知 其 物 矣 , 然 后 能 别 其 情 也 ; 故 倡 而 民 和 之 , 动 而 民 随 之 , 是 知 引 其 天 性 所 好 , 而 压 其 情 之 所 憎 者 也 。 如 是 则 言 虽 约 , 说 必 布 矣 ; 事 虽 小 , 功 必 大 矣 ; 声 响 盛 化 铉 于 物 , 散 入 于 理 ; 德 在 天 地 , 神 明 休 集 , 并 行 而 不 竭 , 盈 于 四 海 而 讼 咏 。 书 曰 : " 八 音 克 谐 , 无 相 夺 伦 , 神 人 以 和 。 " 乃 是 谓 也 , 故 明 于 情 性 , 乃 可 与 论 为 政 , 不 然 , 虽 劳 无 功 , 夙 夜 是 寤 , 思 虑 惓 心 , 犹 不 能 睹 , 故 天 下 有 非 者 。 三 示 当 中 , 孔 子 之 所 谓 非 , 尚 安 知 通 哉 !十 指 第 十 二春 秋 二 百 四 十 二 年 之 文 , 天 下 之 大 , 事 变 之 博 , 无 不 有 也 , 虽 然 , 大 略 之 要 , 有 十 指 。 十 指 者 , 事 之 所 系 也 , 王 化 之 所 由 得 流 也 。 举 事 变 , 见 有 重 焉 , 一 指 也 ; 见 事 变 之 所 至 者 , 一 指 也 ; 因 其 所 以 至 者 而 治 之 , 一 指 也 ; 强 干 弱 枝 , 大 本 小 末 , 一 指 也 ; 别 嫌 疑 , 异 同 类 , 一 指 也 ; 论 贤 才 之 义 , 别 所 长 之 能 , 一 指 也 ; 亲 近 来 远 , 同 民 所 欲 , 一 指 也 ; 承 周 文 而 反 之 质 , 一 指 也 ; 木 生 火 , 火 为 夏 , 天 之 端 , 一 指 也 ; 切 刺 讥 之 所 罚 , 考 变 异 之 所 加 , 天 之 端 , 一 指 也 。 举 事 变 , 见 有 重 焉 , 则 百 姓 安 矣 ; 见 事 变 之 所 至 者 , 则 得 失 审 矣 ; 因 其 所 以 至 而 治 之 , 则 事 之 本 正 矣 ; 强 干 弱 枝 , 大 本 小 末 , 则 君 臣 之 分 明 矣 ; 别 嫌 疑 , 异 同 类 , 则 是 非 着 矣 ; 论 贤 才 之 义 , 别 所 长 之 能 , 则 百 官 序 矣 ; 承 周 文 而 反 之 质 , 则 化 所 务 立 矣 ; 亲 近 来 远 , 同 民 所 欲 , 则 仁 恩 达 矣 ; 木 生 火 , 火 为 夏 , 则 阴 阳 四 时 之 理 相 受 而 次 矣 ; 切 刺 讥 之 所 罚 , 考 变 异 之 所 加 , 则 天 所 欲 为 行 矣 。 统 此 而 举 之 , 仁 往 而 义 来 , 德 泽 广 大 , 衍 溢 于 四 海 , 阴 阳 和 调 , 万 物 靡 不 得 其 理 矣 。 说 春 秋 凡 用 是 矣 , 此 其 法 也 。重 政 第 十 三惟 圣 人 能 属 万 物 于 一 , 而 系 之 元 也 , 终 不 及 本 所 从 来 而 承 之 , 不 能 遂 其 功 , 是 以 春 秋 变 一 谓 之 元 , 元 犹 原 也 , 其 义 以 随 天 地 终 始 也 , 故 人 惟 有 终 始 也 , 而 生 不 必 应 四 时 之 变 , 故 元 者 , 为 万 物 之 本 , 而 人 之 元 在 焉 , 安 在 乎 , 乃 在 乎 天 地 之 前 , 故 人 虽 在 天 气 及 奉 天 气 者 , 不 得 与 天 元 , 本 天 元 命 , 而 共 违 其 所 为 也 。 故 春 正 月 者 , 承 天 地 之 所 为 也 , 继 天 之 所 为 而 终 之 也 , 其 道 相 与 共 功 持 业 , 安 容 言 乃 天 地 之 元 , 天 地 之 元 , 奚 为 于 此 , 恶 施 于 人 , 大 其 贯 承 意 之 理 矣 。能 说 鸟 兽 之 类 者 , 非 圣 人 所 欲 说 也 ; 圣 人 所 欲 说 , 在 于 说 仁 义 而 理 之 , 知 其 分 科 条 别 , 贯 所 附 , 明 其 义 之 所 审 , 勿 使 嫌 疑 , 是 乃 圣 人 所 贵 而 已 矣 ; 不 然 , 传 于 众 辞 , 观 于 众 物 , 说 不 急 之 言 , 而 以 惑 后 进 者 , 君 子 之 所 甚 恶 也 , 奚 以 为 哉 ! 圣 人 思 虑 , 不 厌 昼 日 , 继 之 以 夜 , 然 后 万 物 察 者 仁 义 矣 , 由 此 言 之 , 尚 自 为 得 之 哉 ! 故 曰 : 于 乎 ! 为 人 师 者 , 可 无 慎 邪 ! 夫 义 出 于 经 , 经 , 传 大 本 也 , 弃 营 劳 心 也 , 苦 志 尽 情 , 头 白 齿 落 , 尚 不 合 自 录 也 哉 !人 始 生 有 大 命 , 是 其 体 也 , 有 变 命 存 其 间 者 , 其 政 也 , 政 不 齐 , 则 人 有 忿 怒 之 志 , 若 将 施 危 难 之 中 , 而 时 有 随 遭 者 , 神 明 之 所 接 , 绝 属 之 符 也 , 亦 有 变 其 间 , 使 之 不 齐 如 此 , 不 可 不 省 之 , 省 之 则 重 政 之 本 矣 。撮 以 为 一 , 进 义 诛 恶 , 绝 之 本 , 而 以 其 施 , 此 与 汤 武 同 而 有 异 , 汤 武 用 之 , 治 往 故 。 春 秋 明 得 失 , 差 贵 贱 , 本 之 天 王 之 所 失 天 下 者 , 使 诸 侯 得 以 大 乱 之 说 , 而 后 引 而 反 之 , 故 曰 : 博 而 明 , 深 而 切 矣 。古 者 圣 王 昭 义 以 别 贵 贱 , 以 序 尊 卑 , 以 体 上 下 , 然 后 民 知 尊 君 敬 上 , 而 忠 顺 之 行 备 矣 。是 故 古 者 天 子 之 官 有 典 命 官 , 掌 诸 侯 之 仪 。 大 行 人 , 掌 诸 侯 之 仪 , 以 等 其 爵 。 故 贵 贱 有 别 , 尊 卑 有 序 , 上 下 有 差 也 。 典 命 诸 侯 之 五 仪 , 诸 臣 之 五 等 , 以 定 其 爵 , 故 贵 贱 有 别 , 尊 卑 有 序 , 上 下 有 差 也 。命 : 上 公 九 命 为 伯 , 其 国 家 、 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 、 皆 以 九 为 节 ; 诸 侯 诸 伯 七 命 , 其 国 家 、 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 、 皆 以 七 为 节 ; 子 男 五 命 , 其 国 家 、 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 、 皆 以 五 为 节 。王 之 三 公 八 命 , 其 卿 六 命 , 其 大 夫 四 命 。 及 其 封 也 , 皆 加 一 等 , 其 国 家 、 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 亦 如 之 。凡 诸 侯 之 適 子 省 於 天 子 , 摄 君 , 则 下 其 君 之 礼 一 等 ; 未 省 , 则 以 皮 帛 继 子 男 。公 之 孤 四 命 , 以 皮 帛 视 小 国 之 君 , 其 卿 三 命 , 其 大 夫 再 命 , 士 一 命 , 其 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 、 各 视 其 命 之 数 ; 侯 伯 之 卿 、 大 夫 、 士 亦 如 之 ; 子 男 之 卿 再 命 , 其 大 夫 一 命 , 其 士 不 命 , 其 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 , 各 如 其 命 之 数 。礼 : 大 行 人 以 九 仪 别 诸 侯 之 命 , 等 诸 臣 之 爵 , 以 同 域 国 之 礼 而 待 其 宾 客 。上 公 之 礼 : 执 桓 圭 九 寸 , 缫 藉 九 寸 , 冕 服 九 章 , 建 常 九 旒 , 樊 缨 九 就 , 贰 车 九 乘 , 介 九 人 , 礼 九 牢 , 其 朝 位 宾 主 之 间 九 十 步 , 饕 礼 九 献 , 食 礼 九 举 。诸 侯 之 礼 , 执 信 圭 七 寸 , 缫 藉 七 寸 , 冕 服 七 章 , 建 常 七 旒 , 樊 缨 七 就 , 贰 车 七 乘 , 介 七 人 , 礼 七 牢 , 其 朝 位 宾 主 之 间 七 十 步 , 飨 礼 七 献 , 食 礼 七 举 。 诸 伯 执 躬 圭 , 其 他 皆 如 诸 侯 之 礼 。诸 子 执 穀 璧 五 寸 , 缫 藉 五 寸 , 冕 服 五 章 , 建 常 五 旒 , 樊 缨 五 就 , 贰 车 五 乘 , 介 五 人 , 礼 五 牢 , 其 朝 位 宾 主 之 间 五 十 步 , 飨 礼 五 献 , 食 礼 五 举 。诸 男 执 蒲 璧 , 其 他 皆 如 诸 子 之 礼 。凡 大 国 之 孤 , 执 皮 帛 , 以 继 小 国 之 君 。 诸 侯 之 卿 、 礼 各 下 其 君 二 等 ; 以 下 及 大 夫 、 士 皆 如 之 。天 子 之 所 以 明 章 著 此 义 者 , 以 朝 聘 之 礼 也 。 是 故 千 里 之 内 , 岁 一 见 ; 千 里 之 外 、 千 五 百 里 之 内 , 二 岁 一 见 ; 千 五 百 里 之 外 、 二 千 里 之 内 , 三 岁 一 见 ; 二 千 里 之 外 、 二 千 五 百 里 之 内 , 四 岁 一 见 ; 二 千 五 百 里 之 外 、 三 千 里 之 内 , 五 岁 一 见 ; 三 千 里 之 外 , 三 千 五 百 里 之 内 , 六 岁 一 见 。各 执 其 圭 瑞 , 服 其 服 , 乘 其 辂 , 建 其 旌 旂 , 施 其 樊 缨 , 从 其 贰 车 , 委 积 之 以 其 牢 礼 之 数 , 所 以 明 别 义 也 。然 后 天 子 冕 而 执 镇 圭 尺 有 二 寸 , 藻 藉 尺 有 二 寸 , 搢 大 圭 , 乘 大 辂 , 建 大 常 , 十 有 二 旒 , 樊 缨 十 有 再 就 , 贰 车 十 有 二 乘 。 率 诸 侯 而 朝 日 于 东 郊 , 所 以 教 尊 尊 也 。退 而 朝 诸 侯 , 为 坛 三 成 , 宫 旁 一 门 。 天 子 南 乡 见 诸 侯 , 土 揖 庶 姓 , 时 揖 异 姓 , 天 揖 同 姓 , 所 以 别 亲 疏 外 内 也 。公 侯 伯 子 男 各 以 其 旂 就 其 位 : 诸 公 之 国 , 中 阶 之 前 , 北 面 东 上 ; 诸 侯 之 国 , 东 阶 之 东 , 西 面 北 上 ; 诸 伯 之 国 , 西 阶 之 西 , 东 面 北 上 ; 诸 子 之 国 , 门 东 , 北 面 东 上 ; 诸 男 之 国 , 门 西 , 北 面 东 上 。及 其 将 币 也 , 公 於 上 等 , 所 以 别 贵 贱 , 序 尊 卑 也 。奠 圭 , 降 、 拜 、 升 、 成 拜 , 明 臣 礼 也 。奉 国 地 所 出 重 物 而 献 之 , 明 臣 职 也 。内 袒 入 门 而 右 , 以 听 事 也 。明 臣 礼 、 臣 职 、 臣 事 , 所 以 教 臣 也 。率 而 祀 天 於 南 郊 , 配 以 先 祖 , 所 以 教 民 报 德 , 不 忘 本 也 。 率 而 享 祀 於 太 庙 , 所 以 教 孝 也 。与 之 大 射 , 以 考 其 习 礼 乐 而 观 其 德 行 ; 与 之 图 事 , 以 观 其 能 ; 傧 而 礼 之 , 三 飨 三 食 三 宴 , 以 与 之 习 立 礼 乐 。是 故 一 朝 而 近 者 三 年 , 远 者 六 年 。 有 德 焉 , 礼 乐 为 之 益 习 , 德 行 为 之 益 脩 , 天 子 之 命 为 之 益 行 。 然 后 使 诸 侯 世 相 朝 , 交 岁 相 问 , 殷 相 聘 , 以 习 礼 、 考 义 、 正 刑 、 一 德 , 以 崇 天 子 。 故 曰 : 朝 聘 之 礼 者 , 所 以 正 君 臣 之 义 也 。诸 侯 相 朝 之 礼 , 各 执 其 圭 瑞 , 服 其 服 , 乘 其 辂 , 建 其 旌 旂 , 施 其 樊 缨 , 从 其 贰 车 , 委 积 之 以 其 牢 礼 之 数 , 所 以 别 义 也 。介 绍 而 相 见 , 君 子 於 其 所 尊 , 不 敢 质 , 敬 之 至 也 。君 使 大 夫 迎 於 境 , 卿 劳 於 道 , 君 亲 郊 劳 致 馆 。及 将 币 , 拜 迎 於 大 门 外 而 庙 受 。 北 面 拜 贶 , 所 以 致 敬 也 。 三 让 而 后 升 , 所 以 致 尊 让 也 。 敬 让 也 者 , 君 子 之 所 以 相 接 也 。 诸 侯 相 接 以 敬 让 , 则 不 相 侵 陵 也 。 此 天 子 之 所 以 养 诸 侯 , 兵 不 用 , 而 诸 侯 自 为 正 之 具 也 。君 亲 致 飨 既 还 圭 , 飨 食 , 致 赠 , 郊 送 , 所 以 相 与 习 礼 乐 也 。诸 侯 相 与 习 礼 乐 , 则 德 行 修 而 不 流 也 。 故 天 子 制 之 , 而 诸 侯 务 焉 。聘 礼 : 上 公 七 介 , 侯 伯 五 介 , 子 男 三 介 , 所 以 明 贵 贱 也 。 介 绍 而 传 命 , 君 子 於 其 所 尊 , 不 敢 质 , 敬 之 至 也 。 三 让 而 后 传 命 , 三 让 而 后 入 庙 门 , 三 揖 而 后 至 阶 , 三 让 而 后 升 , 所 以 致 尊 让 也 。君 使 士 迎 於 境 , 大 夫 郊 劳 , 君 亲 拜 迎 大 门 之 内 而 庙 受 , 北 面 拜 贶 , 拜 君 命 之 辱 , 所 以 致 敬 让 也 。 致 敬 让 者 , 君 子 之 所 以 相 接 也 。 致 诸 侯 相 接 以 敬 让 , 则 不 相 欺 陵 也 。卿 为 上 摈 , 大 夫 为 丞 摈 。 君 亲 醴 宾 , 宾 私 面 私 觌 。 致 饔 饩 , 既 还 圭 璋 贿 赠 , 飨 食 燕 , 所 以 明 宾 主 君 臣 之 义 也 。故 天 子 之 制 诸 侯 , 交 岁 相 问 , 殷 相 聘 , 相 厉 以 礼 。 使 者 聘 而 误 , 主 君 不 亲 飨 食 ; 所 以 耻 厉 之 也 。 诸 侯 相 厉 以 礼 , 则 外 不 相 侵 , 内 不 相 陵 。 此 天 子 所 以 养 诸 侯 , 兵 不 用 , 而 诸 侯 自 为 正 之 具 也 。以 圭 璋 聘 , 重 礼 也 ; 已 聘 而 还 圭 璋 , 此 轻 财 重 礼 之 义 也 。 诸 侯 相 厉 以 轻 财 重 礼 , 则 民 作 让 矣 。 主 国 待 客 , 出 入 三 积 。 既 客 於 舍 , 五 牢 之 具 陈 於 内 ; 米 三 十 车 、 禾 三 十 车 、 刍 薪 倍 禾 , 皆 陈 於 外 ; 乘 禽 日 五 双 , 群 介 皆 饩 牢 。 壹 食 再 飨 , 宴 与 时 赐 无 数 。 所 以 重 礼 也 。 古 之 用 财 不 能 均 如 此 , 然 而 用 财 如 此 其 厚 者 , 言 尽 之 于 礼 也 ; 尽 之 于 礼 则 内 君 臣 不 相 陵 , 而 外 不 相 侵 。 故 天 子 制 之 , 而 诸 侯 务 焉 。古 者 , 大 行 人 掌 大 宾 之 礼 , 及 大 客 之 义 , 以 亲 诸 侯 。 春 朝 诸 侯 而 图 天 下 之 事 , 秋 觐 以 比 邦 国 之 功 , 夏 宗 以 陈 天 下 之 谋 , 冬 遇 以 协 诸 侯 之 虑 。 时 会 以 发 四 方 之 禁 , 殷 同 以 施 天 下 之 政 , 时 聘 以 结 诸 侯 之 好 , 殷 眺 以 成 邦 国 之 贰 , 閒 问 以 谕 诸 侯 之 志 , 归 脤 以 教 诸 侯 之 福 , 贺 庆 以 赞 诸 侯 之 喜 , 致 会 以 补 诸 侯 之 灾 。天 子 之 所 以 抚 诸 侯 者 : 岁 遍 在 , 三 岁 遍 眺 , 五 岁 遍 省 , 七 岁 属 象 胥 喻 言 语 , 协 辞 令 , 九 岁 属 瞽 史 谕 书 名 , 听 音 声 , 十 有 一 岁 达 瑞 节 , 同 度 量 , 成 牢 礼 , 同 数 器 , 修 法 则 , 十 有 二 岁 , 天 子 巡 狩 殷 国 。是 故 诸 侯 上 不 敢 侵 陵 , 下 不 敢 暴 小 民 。 然 后 诸 侯 之 国 札 丧 , 则 令 赙 补 之 ; 凶 荒 , 则 令 赒 委 之 ; 师 役 , 则 令 槁 禬 之 ; 有 福 事 , 则 令 庆 贺 之 ; 有 祸 灾 , 则 令 哀 吊 之 。 凡 此 五 物 者 , 治 其 事 故 。及 其 万 民 之 利 害 为 一 书 , 其 礼 俗 、 政 事 、 教 治 、 刑 禁 之 逆 顺 为 一 书 , 其 悖 逆 暴 乱 , 作 慝 欲 犯 令 者 为 一 书 , 其 札 丧 、 凶 荒 、 厄 贫 为 一 书 , 其 康 乐 、 和 亲 、 安 平 为 一 书 。 凡 此 五 物 者 , 无 国 别 异 之 , 天 子 以 周 知 天 下 之 政 。 是 故 诸 侯 附 於 德 , 服 於 义 , 则 天 下 太 平 。古 者 天 子 为 诸 侯 不 行 礼 义 、 不 脩 法 度 、 不 附 於 德 、 不 服 於 义 , 故 使 射 人 以 射 礼 选 其 德 行 ; 职 方 氏 、 大 行 人 以 其 治 国 , 选 其 能 功 。 诸 侯 之 得 失 治 乱 定 , 然 后 明 九 命 之 赏 以 劝 之 , 明 九 伐 之 法 以 震 威 之 。 尚 犹 有 不 附 於 德 , 不 服 於 义 者 , 则 使 掌 交 说 之 。 故 诸 侯 莫 不 附 於 德 , 服 於 义 者 。 此 天 子 之 所 以 养 诸 侯 , 兵 不 用 , 而 诸 侯 自 为 正 之 法 也 。子 曰 : " 夫 易 之 生 , 人 、 禽 、 兽 、 万 物 昆 虫 各 有 以 生 。 或 奇 或 偶 , 或 飞 或 行 , 而 莫 知 其 情 ; 惟 达 道 德 者 , 能 原 本 之 矣 。 "天 一 , 地 二 , 人 三 ; 三 三 而 九 , 九 九 八 十 一 ; 一 主 日 , 日 数 十 , 故 人 十 月 而 生 。八 九 七 十 二 , 偶 以 承 奇 , 奇 主 辰 , 辰 主 月 , 月 主 马 , 故 马 十 二 月 而 生 。七 九 六 十 三 , 三 主 斗 , 斗 主 狗 , 故 狗 三 月 而 生 。六 九 五 十 四 , 四 主 时 ; 时 主 豕 ; 故 豕 四 月 而 生 。五 九 四 十 五 , 五 主 音 , 音 主 猿 , 故 猿 五 月 而 生 。四 九 三 十 六 , 六 主 律 , 律 主 禽 鹿 , 故 禽 鹿 六 月 而 生 也 。三 九 二 十 七 , 七 主 星 , 星 主 虎 , 故 虎 七 月 而 生 。二 九 十 八 , 八 主 风 , 风 主 虫 , 故 虫 八 日 化 也 。其 馀 各 以 其 类 。鸟 鱼 皆 生 於 阴 而 属 於 阳 ; 故 鸟 鱼 皆 卵 ; 鱼 游 於 水 , 鸟 飞 於 云 。 故 冬 燕 雀 入 於 海 , 化 而 为 蚧 。万 物 之 性 各 异 类 : 故 蚕 食 而 不 饮 , 蝉 饮 而 不 食 , 蜉 蝣 不 饮 不 食 , 介 鳞 夏 食 冬 蛰 。 龁 吞 者 八 窍 而 卵 生 ; 咀 嚾 者 九 窍 而 胎 生 。 四 足 者 无 羽 翼 , 戴 角 者 无 上 齿 。 无 角 者 膏 而 无 前 齿 , 有 角 者 脂 而 无 后 齿 。 昼 生 者 类 父 , 夜 生 者 类 母 。凡 地 : 东 西 为 纬 , 南 北 为 经 。 山 为 积 德 , 川 为 积 刑 ; 高 者 为 生 , 下 者 为 死 。 邱 陵 发 牡 , 谿 谷 为 牝 。蚌 蛤 龟 珠 , 与 月 盛 虚 。是 故 坚 土 之 人 肥 , 虚 土 之 人 大 , 沙 土 之 人 细 , 息 土 之 人 美 , 耗 土 之 人 丑 。是 故 食 水 者 善 游 能 寒 , 食 土 者 无 心 而 不 息 , 食 木 者 多 力 而 拂 ; 食 草 者 善 走 而 愚 , 食 桑 者 有 丝 而 蛾 , 食 肉 者 勇 敢 而 捍 , 食 穀 者 智 惠 而 巧 , 食 气 者 神 明 而 寿 , 不 食 者 不 死 而 神 。故 曰 : 有 羽 之 虫 三 百 六 十 , 而 凤 皇 为 之 长 ; 有 毛 之 虫 三 百 六 十 , 而 麒 麟 为 之 长 ; 有 甲 之 虫 三 百 六 十 , 而 神 龟 为 之 长 ; 有 鳞 之 虫 三 百 六 十 , 而 蛟 龙 为 之 长 ; 倮 之 虫 三 百 六 十 , 而 圣 人 为 之 长 , 此 乾 坤 之 美 类 , 禽 兽 万 物 之 数 也 。故 帝 王 好 坏 巢 破 卵 , 则 凤 凰 不 翔 焉 ; 好 竭 水 搏 鱼 , 则 蛟 龙 不 出 焉 ; 好 刳 胎 杀 夭 , 则 麒 麟 不 来 焉 ; 好 填 谿 塞 谷 , 则 神 龟 不 出 焉 。故 王 者 动 必 以 道 , 静 必 以 理 ; 动 不 以 道 , 静 不 以 理 , 则 自 夭 而 不 寿 , 訞 孽 数 起 , 神 灵 不 见 , 风 雨 不 时 , 暴 风 水 旱 并 兴 , 人 民 夭 死 , 五 穀 不 滋 , 六 畜 不 蕃 息 。

卷 六本 命 第 八 十古 者 圣 王 昭 义 以 别 贵 贱 , 以 序 尊 卑 , 以 体 上 下 , 然 后 民 知 尊 君 敬 上 , 而 忠 顺 之 行 备 矣 。是 故 古 者 天 子 之 官 有 典 命 官 , 掌 诸 侯 之 仪 。 大 行 人 , 掌 诸 侯 之 仪 , 以 等 其 爵 。 故 贵 贱 有 别 , 尊 卑 有 序 , 上 下 有 差 也 。 典 命 诸 侯 之 五 仪 , 诸 臣 之 五 等 , 以 定 其 爵 , 故 贵 贱 有 别 , 尊 卑 有 序 , 上 下 有 差 也 。命 : 上 公 九 命 为 伯 , 其 国 家 、 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 、 皆 以 九 为 节 ; 诸 侯 诸 伯 七 命 , 其 国 家 、 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 、 皆 以 七 为 节 ; 子 男 五 命 , 其 国 家 、 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 、 皆 以 五 为 节 。王 之 三 公 八 命 , 其 卿 六 命 , 其 大 夫 四 命 。 及 其 封 也 , 皆 加 一 等 , 其 国 家 、 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 亦 如 之 。凡 诸 侯 之 適 子 省 於 天 子 , 摄 君 , 则 下 其 君 之 礼 一 等 ; 未 省 , 则 以 皮 帛 继 子 男 。公 之 孤 四 命 , 以 皮 帛 视 小 国 之 君 , 其 卿 三 命 , 其 大 夫 再 命 , 士 一 命 , 其 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 、 各 视 其 命 之 数 ; 侯 伯 之 卿 、 大 夫 、 士 亦 如 之 ; 子 男 之 卿 再 命 , 其 大 夫 一 命 , 其 士 不 命 , 其 宫 室 、 车 旌 、 衣 服 、 礼 仪 , 各 如 其 命 之 数 。礼 : 大 行 人 以 九 仪 别 诸 侯 之 命 , 等 诸 臣 之 爵 , 以 同 域 国 之 礼 而 待 其 宾 客 。上 公 之 礼 : 执 桓 圭 九 寸 , 缫 藉 九 寸 , 冕 服 九 章 , 建 常 九 旒 , 樊 缨 九 就 , 贰 车 九 乘 , 介 九 人 , 礼 九 牢 , 其 朝 位 宾 主 之 间 九 十 步 , 饕 礼 九 献 , 食 礼 九 举 。诸 侯 之 礼 , 执 信 圭 七 寸 , 缫 藉 七 寸 , 冕 服 七 章 , 建 常 七 旒 , 樊 缨 七 就 , 贰 车 七 乘 , 介 七 人 , 礼 七 牢 , 其 朝 位 宾 主 之 间 七 十 步 , 飨 礼 七 献 , 食 礼 七 举 。 诸 伯 执 躬 圭 , 其 他 皆 如 诸 侯 之 礼 。诸 子 执 穀 璧 五 寸 , 缫 藉 五 寸 , 冕 服 五 章 , 建 常 五 旒 , 樊 缨 五 就 , 贰 车 五 乘 , 介 五 人 , 礼 五 牢 , 其 朝 位 宾 主 之 间 五 十 步 , 飨 礼 五 献 , 食 礼 五 举 。诸 男 执 蒲 璧 , 其 他 皆 如 诸 子 之 礼 。凡 大 国 之 孤 , 执 皮 帛 , 以 继 小 国 之 君 。 诸 侯 之 卿 、 礼 各 下 其 君 二 等 ; 以 下 及 大 夫 、 士 皆 如 之 。天 子 之 所 以 明 章 著 此 义 者 , 以 朝 聘 之 礼 也 。 是 故 千 里 之 内 , 岁 一 见 ; 千 里 之 外 、 千 五 百 里 之 内 , 二 岁 一 见 ; 千 五 百 里 之 外 、 二 千 里 之 内 , 三 岁 一 见 ; 二 千 里 之 外 、 二 千 五 百 里 之 内 , 四 岁 一 见 ; 二 千 五 百 里 之 外 、 三 千 里 之 内 , 五 岁 一 见 ; 三 千 里 之 外 , 三 千 五 百 里 之 内 , 六 岁 一 见 。各 执 其 圭 瑞 , 服 其 服 , 乘 其 辂 , 建 其 旌 旂 , 施 其 樊 缨 , 从 其 贰 车 , 委 积 之 以 其 牢 礼 之 数 , 所 以 明 别 义 也 。然 后 天 子 冕 而 执 镇 圭 尺 有 二 寸 , 藻 藉 尺 有 二 寸 , 搢 大 圭 , 乘 大 辂 , 建 大 常 , 十 有 二 旒 , 樊 缨 十 有 再 就 , 贰 车 十 有 二 乘 。 率 诸 侯 而 朝 日 于 东 郊 , 所 以 教 尊 尊 也 。退 而 朝 诸 侯 , 为 坛 三 成 , 宫 旁 一 门 。 天 子 南 乡 见 诸 侯 , 土 揖 庶 姓 , 时 揖 异 姓 , 天 揖 同 姓 , 所 以 别 亲 疏 外 内 也 。公 侯 伯 子 男 各 以 其 旂 就 其 位 : 诸 公 之 国 , 中 阶 之 前 , 北 面 东 上 ; 诸 侯 之 国 , 东 阶 之 东 , 西 面 北 上 ; 诸 伯 之 国 , 西 阶 之 西 , 东 面 北 上 ; 诸 子 之 国 , 门 东 , 北 面 东 上 ; 诸 男 之 国 , 门 西 , 北 面 东 上 。及 其 将 币 也 , 公 於 上 等 , 所 以 别 贵 贱 , 序 尊 卑 也 。奠 圭 , 降 、 拜 、 升 、 成 拜 , 明 臣 礼 也 。奉 国 地 所 出 重 物 而 献 之 , 明 臣 职 也 。内 袒 入 门 而 右 , 以 听 事 也 。明 臣 礼 、 臣 职 、 臣 事 , 所 以 教 臣 也 。率 而 祀 天 於 南 郊 , 配 以 先 祖 , 所 以 教 民 报 德 , 不 忘 本 也 。 率 而 享 祀 於 太 庙 , 所 以 教 孝 也 。与 之 大 射 , 以 考 其 习 礼 乐 而 观 其 德 行 ; 与 之 图 事 , 以 观 其 能 ; 傧 而 礼 之 , 三 飨 三 食 三 宴 , 以 与 之 习 立 礼 乐 。是 故 一 朝 而 近 者 三 年 , 远 者 六 年 。 有 德 焉 , 礼 乐 为 之 益 习 , 德 行 为 之 益 脩 , 天 子 之 命 为 之 益 行 。 然 后 使 诸 侯 世 相 朝 , 交 岁 相 问 , 殷 相 聘 , 以 习 礼 、 考 义 、 正 刑 、 一 德 , 以 崇 天 子 。 故 曰 : 朝 聘 之 礼 者 , 所 以 正 君 臣 之 义 也 。诸 侯 相 朝 之 礼 , 各 执 其 圭 瑞 , 服 其 服 , 乘 其 辂 , 建 其 旌 旂 , 施 其 樊 缨 , 从 其 贰 车 , 委 积 之 以 其 牢 礼 之 数 , 所 以 别 义 也 。介 绍 而 相 见 , 君 子 於 其 所 尊 , 不 敢 质 , 敬 之 至 也 。君 使 大 夫 迎 於 境 , 卿 劳 於 道 , 君 亲 郊 劳 致 馆 。及 将 币 , 拜 迎 於 大 门 外 而 庙 受 。 北 面 拜 贶 , 所 以 致 敬 也 。 三 让 而 后 升 , 所 以 致 尊 让 也 。 敬 让 也 者 , 君 子 之 所 以 相 接 也 。 诸 侯 相 接 以 敬 让 , 则 不 相 侵 陵 也 。 此 天 子 之 所 以 养 诸 侯 , 兵 不 用 , 而 诸 侯 自 为 正 之 具 也 。君 亲 致 飨 既 还 圭 , 飨 食 , 致 赠 , 郊 送 , 所 以 相 与 习 礼 乐 也 。诸 侯 相 与 习 礼 乐 , 则 德 行 修 而 不 流 也 。 故 天 子 制 之 , 而 诸 侯 务 焉 。聘 礼 : 上 公 七 介 , 侯 伯 五 介 , 子 男 三 介 , 所 以 明 贵 贱 也 。 介 绍 而 传 命 , 君 子 於 其 所 尊 , 不 敢 质 , 敬 之 至 也 。 三 让 而 后 传 命 , 三 让 而 后 入 庙 门 , 三 揖 而 后 至 阶 , 三 让 而 后 升 , 所 以 致 尊 让 也 。君 使 士 迎 於 境 , 大 夫 郊 劳 , 君 亲 拜 迎 大 门 之 内 而 庙 受 , 北 面 拜 贶 , 拜 君 命 之 辱 , 所 以 致 敬 让 也 。 致 敬 让 者 , 君 子 之 所 以 相 接 也 。 致 诸 侯 相 接 以 敬 让 , 则 不 相 欺 陵 也 。卿 为 上 摈 , 大 夫 为 丞 摈 。 君 亲 醴 宾 , 宾 私 面 私 觌 。 致 饔 饩 , 既 还 圭 璋 贿 赠 , 飨 食 燕 , 所 以 明 宾 主 君 臣 之 义 也 。故 天 子 之 制 诸 侯 , 交 岁 相 问 , 殷 相 聘 , 相 厉 以 礼 。 使 者 聘 而 误 , 主 君 不 亲 飨 食 ; 所 以 耻 厉 之 也 。 诸 侯 相 厉 以 礼 , 则 外 不 相 侵 , 内 不 相 陵 。 此 天 子 所 以 养 诸 侯 , 兵 不 用 , 而 诸 侯 自 为 正 之 具 也 。以 圭 璋 聘 , 重 礼 也 ; 已 聘 而 还 圭 璋 , 此 轻 财 重 礼 之 义 也 。 诸 侯 相 厉 以 轻 财 重 礼 , 则 民 作 让 矣 。 主 国 待 客 , 出 入 三 积 。 既 客 於 舍 , 五 牢 之 具 陈 於 内 ; 米 三 十 车 、 禾 三 十 车 、 刍 薪 倍 禾 , 皆 陈 於 外 ; 乘 禽 日 五 双 , 群 介 皆 饩 牢 。 壹 食 再 飨 , 宴 与 时 赐 无 数 。 所 以 重 礼 也 。 古 之 用 财 不 能 均 如 此 , 然 而 用 财 如 此 其 厚 者 , 言 尽 之 于 礼 也 ; 尽 之 于 礼 则 内 君 臣 不 相 陵 , 而 外 不 相 侵 。 故 天 子 制 之 , 而 诸 侯 务 焉 。古 者 , 大 行 人 掌 大 宾 之 礼 , 及 大 客 之 义 , 以 亲 诸 侯 。 春 朝 诸 侯 而 图 天 下 之 事 , 秋 觐 以 比 邦 国 之 功 , 夏 宗 以 陈 天 下 之 谋 , 冬 遇 以 协 诸 侯 之 虑 。 时 会 以 发 四 方 之 禁 , 殷 同 以 施 天 下 之 政 , 时 聘 以 结 诸 侯 之 好 , 殷 眺 以 成 邦 国 之 贰 , 閒 问 以 谕 诸 侯 之 志 , 归 脤 以 教 诸 侯 之 福 , 贺 庆 以 赞 诸 侯 之 喜 , 致 会 以 补 诸 侯 之 灾 。天 子 之 所 以 抚 诸 侯 者 : 岁 遍 在 , 三 岁 遍 眺 , 五 岁 遍 省 , 七 岁 属 象 胥 喻 言 语 , 协 辞 令 , 九 岁 属 瞽 史 谕 书 名 , 听 音 声 , 十 有 一 岁 达 瑞 节 , 同 度 量 , 成 牢 礼 , 同 数 器 , 修 法 则 , 十 有 二 岁 , 天 子 巡 狩 殷 国 。是 故 诸 侯 上 不 敢 侵 陵 , 下 不 敢 暴 小 民 。 然 后 诸 侯 之 国 札 丧 , 则 令 赙 补 之 ; 凶 荒 , 则 令 赒 委 之 ; 师 役 , 则 令 槁 禬 之 ; 有 福 事 , 则 令 庆 贺 之 ; 有 祸 灾 , 则 令 哀 吊 之 。 凡 此 五 物 者 , 治 其 事 故 。及 其 万 民 之 利 害 为 一 书 , 其 礼 俗 、 政 事 、 教 治 、 刑 禁 之 逆 顺 为 一 书 , 其 悖 逆 暴 乱 , 作 慝 欲 犯 令 者 为 一 书 , 其 札 丧 、 凶 荒 、 厄 贫 为 一 书 , 其 康 乐 、 和 亲 、 安 平 为 一 书 。 凡 此 五 物 者 , 无 国 别 异 之 , 天 子 以 周 知 天 下 之 政 。 是 故 诸 侯 附 於 德 , 服 於 义 , 则 天 下 太 平 。古 者 天 子 为 诸 侯 不 行 礼 义 、 不 脩 法 度 、 不 附 於 德 、 不 服 於 义 , 故 使 射 人 以 射 礼 选 其 德 行 ; 职 方 氏 、 大 行 人 以 其 治 国 , 选 其 能 功 。 诸 侯 之 得 失 治 乱 定 , 然 后 明 九 命 之 赏 以 劝 之 , 明 九 伐 之 法 以 震 威 之 。 尚 犹 有 不 附 於 德 , 不 服 於 义 者 , 则 使 掌 交 说 之 。 故 诸 侯 莫 不 附 於 德 , 服 於 义 者 。 此 天 子 之 所 以 养 诸 侯 , 兵 不 用 , 而 诸 侯 自 为 正 之 法 也 。381381尼斯人欢迎你卷 二

381381尼斯人欢迎你王 道 第 六春 秋 何 贵 乎 元 而 言 之 ? 元 者 , 始 也 , 言 本 正 也 ; 道 , 王 道 也 ; 王 者 , 人 之 始 也 。 王 正 , 则 元 气 和 顺 , 风 雨 时 , 景 星 见 , 黄 龙 下 ; 王 不 正 , 则 上 变 天 , 贼 气 并 见 。 五 帝 三 王 之 治 天 下 , 不 敢 有 君 民 之 心 , 什 一 而 税 , 教 以 爱 , 使 以 忠 , 敬 长 老 , 亲 亲 而 尊 尊 , 不 夺 民 时 , 使 民 不 过 岁 三 日 , 民 家 给 人 足 , 无 怨 望 忿 怒 之 患 、 强 弱 之 难 , 无 谗 贼 妒 疾 之 人 , 民 修 德 而 美 好 , 被 发 衔 哺 而 游 , 不 慕 富 贵 , 耻 恶 不 犯 , 父 不 哭 子 , 兄 不 哭 弟 , 毒 虫 不 螫 , 猛 兽 不 搏 , 抵 虫 不 触 , 故 天 为 之 下 甘 露 , 朱 草 生 , 醴 泉 出 , 风 雨 时 , 嘉 禾 兴 , 凤 凰 麒 麟 游 于 郊 , 囹 圄 空 虚 , 画 衣 裳 而 民 不 犯 , 四 夷 传 译 而 朝 , 民 情 至 朴 而 不 文 , 郊 天 祀 地 , 秩 山 川 , 以 时 至 封 于 泰 山 , 禅 于 梁 父 , 立 明 堂 , 宗 祀 先 帝 , 以 祖 配 天 , 天 下 诸 侯 各 以 其 职 来 祭 , 贡 土 地 所 有 , 先 以 入 宗 庙 , 端 冕 盛 服 , 而 后 见 先 , 德 恩 之 报 , 奉 先 之 应 也 。桀 纣 皆 圣 王 之 后 , 骄 溢 妄 行 , 侈 宫 室 , 广 苑 囿 , 穷 五 采 之 变 , 极 饬 材 之 工 , 困 野 兽 之 足 , 竭 山 泽 之 利 , 食 类 恶 之 兽 , 夺 民 财 食 , 高 雕 文 刻 镂 之 观 , 尽 金 玉 骨 象 之 工 , 盛 羽 旄 之 饰 , 穷 白 黑 之 变 , 深 刑 妄 杀 以 陵 下 , 听 郑 卫 之 音 , 充 倾 宫 之 志 , 灵 虎 兕 文 采 之 兽 , 以 希 见 之 意 , 赏 佞 赐 谗 , 以 糟 为 邱 , 以 酒 为 池 , 孤 贫 不 养 , 杀 圣 贤 而 剖 其 心 , 生 燔 人 , 闻 其 臭 , 剔 孕 妇 , 见 其 化 , 斮 朝 涉 之 足 , 察 其 拇 , 杀 梅 伯 以 为 醢 , 刑 鬼 侯 之 女 , 取 其 环 。 诛 求 无 已 , 天 下 空 虚 , 群 臣 畏 恐 , 莫 敢 尽 忠 , 纣 愈 自 贤 , 周 发 兵 , 不 期 会 于 孟 津 者 , 八 百 诸 侯 , 共 诛 纣 , 大 亡 天 下 , 春 秋 以 为 戒 , 曰 蒲 社 灾 。 周 衰 , 天 子 微 弱 , 诸 侯 力 政 , 大 夫 专 国 , 士 专 邑 , 不 能 行 度 制 法 文 之 礼 , 诸 侯 背 叛 , 莫 修 贡 聘 , 奉 献 天 子 , 臣 弑 其 君 , 子 弑 其 父 , 孽 杀 其 宗 , 不 能 统 理 , 更 相 伐 锉 以 广 地 , 以 强 相 胁 , 不 能 制 属 , 强 奄 弱 , 众 暴 寡 , 富 使 贫 , 并 兼 无 已 , 臣 下 上 僣 , 不 能 禁 止 , 日 为 之 食 , 星 霣 如 雨 , 雨 螽 , 沙 鹿 崩 , 夏 大 雨 水 , 冬 大 雨 雪 , 霣 石 于 宋 五 , 六 鹢 退 飞 , 霣 霜 不 杀 草 , 李 梅 实 , 正 月 不 雨 , 至 于 秋 七 月 , 地 震 , 梁 山 崩 , 壅 河 , 三 日 不 流 , 画 晦 , 彗 星 见 于 东 方 , 孛 于 大 辰 , 鹳 鹆 来 巢 , 春 秋 异 之 , 以 此 见 悖 乱 之 征 。 孔 子 明 得 失 , 差 贵 贱 , 反 王 道 之 本 , 讥 天 王 以 致 太 平 , 刺 恶 讥 微 , 不 遗 小 大 , 善 无 细 而 不 举 , 恶 无 细 而 不 去 , 进 善 诛 恶 , 绝 诸 本 而 已 矣 。天 王 使 宰 喧 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 , 刺 不 及 事 也 ; 天 王 伐 郑 , 讥 亲 也 ; 会 王 世 子 , 讥 微 也 ; 祭 公 来 逆 王 后 , 讥 失 礼 也 。 刺 家 父 求 车 , 武 氏 毛 伯 求 赙 金 , 王 人 救 卫 , 王 师 败 于 贸 戎 , 天 王 不 养 , 出 居 于 郑 , 杀 母 弟 , 王 室 乱 , 不 能 及 外 , 分 为 东 西 周 , 无 以 先 天 下 。 召 卫 侯 , 不 能 致 , 遣 子 突 征 卫 , 不 能 绝 ; 伐 郑 , 不 能 从 ; 无 骇 灭 极 , 不 能 从 。 诸 侯 得 以 大 乱 , 篡 弑 无 已 , 臣 下 上 逼 , 僣 拟 天 子 ; 诸 侯 强 者 行 威 , 小 国 破 灭 ; 晋 至 三 侵 周 , 与 天 王 战 于 贸 戎 , 而 大 败 之 ; 戎 执 凡 伯 于 楚 丘 , 以 归 ; 诸 侯 本 怨 随 恶 , 发 兵 相 破 , 夷 人 宗 庙 社 稷 , 不 能 统 理 ; 臣 子 强 , 至 弑 其 君 父 ; 法 度 废 , 而 不 复 用 , 威 武 绝 , 而 不 复 行 。 故 郑 鲁 易 地 , 晋 文 再 致 天 子 , 齐 桓 会 王 世 子 , 擅 封 邢 卫 杞 , 横 行 中 国 , 意 欲 王 天 下 , 鲁 舞 八 佾 , 北 祭 泰 山 , 郊 天 祀 地 , 如 天 子 之 为 , 以 此 之 故 , 弑 君 三 十 二 , 亡 国 五 十 二 , 细 恶 不 绝 之 所 致 也 。春 秋 立 义 , 天 子 祭 天 地 , 诸 侯 祭 社 稷 , 诸 山 川 不 在 封 内 不 祭 。 有 天 子 在 , 诸 侯 不 得 专 地 , 不 得 专 封 , 不 得 专 执 天 子 之 大 夫 , 不 得 舞 天 子 之 乐 , 不 得 致 天 子 之 赋 , 不 得 适 天 子 之 贵 。 君 亲 无 将 , 将 而 诛 , 大 夫 不 得 世 , 大 夫 不 得 废 置 君 命 。 立 适 以 长 不 以 贤 , 立 子 以 贵 不 以 长 , 立 夫 人 以 适 不 以 妾 , 天 子 不 臣 母 后 之 党 , 亲 近 以 来 远 , 未 有 不 先 近 而 致 远 者 也 。 故 内 其 国 而 外 诸 夏 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 , 言 自 近 者 始 也 。诸 侯 来 朝 者 得 褒 , 邾 娄 仪 父 称 字 , 滕 薛 称 侯 , 荆 得 人 , 介 葛 卢 得 名 ; 内 出 言 如 , 诸 侯 来 曰 朝 , 大 夫 来 曰 聘 , 王 道 之 意 也 。 诛 恶 而 不 得 遗 细 大 , 诸 侯 不 得 为 匹 夫 兴 师 , 不 得 执 天 子 之 大 夫 , 执 天 子 之 大 夫 , 与 伐 国 同 罪 , 执 凡 伯 言 伐 ; 献 八 佾 , 讳 八 言 六 ; 郑 鲁 易 地 , 讳 易 言 假 ; 晋 文 再 致 天 子 , 讳 致 言 狩 ; 桓 公 存 邢 卫 杞 , 不 见 春 秋 , 内 心 予 之 行 , 法 绝 而 不 予 , 止 乱 之 道 也 , 非 诸 侯 所 当 为 也 。 春 秋 之 义 , 臣 不 讨 贼 , 非 臣 也 , 子 不 复 储 , 非 子 也 ; 故 诛 赵 盾 , 贼 不 讨 者 , 不 书 葬 , 臣 子 之 诛 也 ; 许 世 子 止 不 尝 药 , 而 诛 为 弑 父 ; 楚 公 子 比 胁 而 立 , 而 不 免 于 死 ; 齐 桓 晋 文 擅 封 致 天 子 , 诛 乱 , 继 绝 存 亡 , 侵 伐 会 同 , 常 为 本 主 , 曰 : 桓 公 救 中 国 , 攘 夷 狄 , 卒 服 楚 , 至 为 王 者 事 ; 晋 文 再 致 天 子 , 皆 止 不 诛 , 善 其 牧 诸 侯 , 奉 献 天 子 , 而 服 周 室 , 春 秋 予 之 为 伯 , 诛 意 不 诛 辞 之 谓 也 。鲁 隐 之 代 桓 立 , 祭 仲 之 出 忽 立 突 , 仇 牧 、 孔 父 、 荀 息 之 死 节 , 公 子 目 夷 不 与 楚 国 , 此 皆 执 权 存 国 , 行 正 世 之 义 , 守 惓 惓 之 心 , 春 秋 嘉 气 义 焉 , 故 皆 见 之 , 复 正 之 谓 也 。 夷 狄 邾 娄 人 、 牟 人 、 葛 人 , 为 其 天 王 崩 而 相 朝 聘 也 , 此 其 诛 也 。 杀 世 子 母 弟 , 直 称 君 , 明 失 亲 亲 也 。 鲁 季 子 之 免 罪 , 吴 季 子 之 让 国 , 明 亲 亲 之 恩 也 。 阍 杀 吴 子 余 祭 , 见 刑 人 之 不 可 近 。 郑 伯 髡 原 卒 于 会 , 讳 弑 , 痛 强 臣 专 君 , 君 不 得 为 善 也 。 卫 人 杀 州 吁 , 齐 人 杀 无 知 , 明 君 臣 之 义 , 守 国 之 正 也 。 卫 人 立 晋 , 美 得 众 也 。 君 将 不 言 率 师 , 重 君 之 义 也 。 正 月 公 在 楚 , 臣 子 思 君 , 无 一 日 无 君 之 意 也 。 诛 受 令 , 恩 卫 葆 , 以 正 囹 圉 之 平 也 。 言 围 成 , 甲 午 祠 兵 , 以 别 迫 胁 之 罪 , 诛 意 之 法 也 。 作 南 门 , 刻 桷 丹 楹 , 作 雉 门 及 两 观 , 筑 三 台 , 新 延 厩 , 讥 骄 溢 不 恤 下 也 。 故 臧 孙 辰 请 籴 于 齐 , 孔 子 曰 : " 君 子 为 国 , 必 有 三 年 之 积 , 一 年 不 熟 , 乃 请 籴 , 失 君 之 职 也 。 " 诛 犯 始 者 , 省 刑 绝 恶 , 疾 始 也 。 大 夫 盟 于 澶 渊 , 刺 大 夫 之 专 政 也 。 诸 侯 会 同 , 贤 为 主 , 贤 贤 也 。 春 秋 记 纤 芥 之 失 , 反 之 王 道 , 追 古 贵 信 , 结 言 而 已 , 不 至 用 牲 盟 而 后 成 约 , 故 曰 : " 齐 侯 卫 侯 苟 命 于 蒲 。 " 传 曰 : " 古 者 不 盟 , 结 言 而 退 。 " 宋 伯 姬 曰 : " 妇 人 夜 出 , 传 母 不 在 , 不 下 堂 。 " 曰 : " 古 者 周 公 东 征 则 西 国 怨 。 " 桓 公 曰 : " 无 贮 粟 , 无 鄣 谷 , 无 易 树 子 , 无 以 妾 为 妻 。 " 宋 襄 公 曰 : " 不 鼓 不 成 列 , 不 厄 人 。 " 庄 王 曰 : " 古 者 、 杅 不 穿 , 皮 不 蠹 , 则 不 出 。 君 子 笃 于 礼 , 薄 于 利 ; 要 其 人 , 不 要 其 土 ; 告 从 不 赦 , 不 祥 ; 强 不 陵 弱 。 " 齐 顷 公 吊 死 视 疾 ; 孔 父 正 色 而 立 于 朝 , 人 莫 过 而 致 难 乎 其 君 ; 齐 国 佐 不 辱 君 命 , 而 尊 齐 侯 ; 此 春 秋 之 救 文 以 质 也 。 救 文 以 质 , 见 天 下 诸 侯 所 以 失 其 国 者 亦 有 焉 , 潞 子 欲 合 中 国 之 礼 义 , 离 乎 夷 狄 , 未 合 乎 中 国 , 所 以 亡 也 。 吴 王 夫 差 行 强 于 越 , 臣 人 之 主 , 妾 人 之 妻 , 卒 以 自 亡 , 宗 庙 夷 , 社 稷 灭 , 其 可 痛 也 , 长 王 投 死 , 于 戏 , 岂 不 哀 哉 ! 晋 灵 行 无 礼 , 处 台 上 , 弹 群 臣 , 枝 解 宰 人 而 弃 之 , 漏 阳 处 父 之 谋 , 使 阳 处 父 死 , 及 患 赵 盾 之 谏 , 欲 杀 之 , 卒 为 赵 盾 所 弑 。 晋 献 公 行 逆 理 , 杀 世 子 申 生 , 以 骊 姬 立 奚 齐 卓 子 , 皆 杀 死 , 国 大 乱 , 四 世 乃 定 , 几 为 秦 所 灭 , 从 骊 姬 起 也 。 楚 平 王 行 无 度 , 杀 伍 子 苟 父 兄 , 蔡 昭 公 朝 之 , 因 请 其 裘 , 昭 公 不 与 , 吴 王 非 之 , 举 兵 加 楚 , 大 败 之 , 君 舍 乎 君 室 , 大 夫 舍 乎 大 夫 室 , 妻 楚 王 之 母 , 贪 暴 之 所 致 也 。 晋 厉 公 行 暴 道 , 杀 无 罪 人 , 一 朝 而 杀 大 臣 三 人 , 明 年 , 臣 下 畏 恐 , 晋 国 杀 之 。 陈 侯 佗 淫 乎 蔡 , 蔡 人 杀 之 。 古 者 , 诸 侯 出 疆 , 必 具 左 右 , 备 一 师 , 以 备 不 虞 , 今 陈 侯 恣 以 身 出 入 民 间 , 至 死 闾 里 之 庸 , 甚 非 人 君 之 行 也 。 宋 闵 公 矜 妇 人 而 心 妒 , 与 大 夫 万 博 , 万 誉 鲁 庄 公 曰 : " 天 下 诸 侯 宜 为 君 者 , 唯 鲁 侯 尔 。 " 闵 公 妒 其 言 , 曰 : " 此 虏 也 。 " " 尔 虏 焉 故 ? 鲁 侯 之 美 恶 乎 至 。 " 万 怒 , 搏 闵 公 , 绝 脰 , 此 以 与 臣 博 之 过 也 。 古 者 , 人 君 立 于 阴 , 大 夫 立 于 阳 , 所 以 别 位 , 明 贵 贱 , 今 与 臣 相 对 而 博 , 置 妇 人 在 侧 , 此 君 臣 无 别 也 , 故 使 万 称 他 国 , 卑 闵 公 之 意 , 闵 公 借 万 , 而 身 与 之 博 , 下 君 自 置 , 有 辱 之 妇 人 之 房 , 俱 而 矜 妇 人 , 独 得 杀 死 之 道 也 。 春 秋 传 曰 : " 大 夫 不 适 君 " 远 此 逼 也 。 梁 内 役 民 无 已 , 其 民 不 能 堪 , 使 民 比 地 为 伍 , 一 家 亡 , 五 家 杀 刑 , 其 民 曰 : " 先 亡 者 封 , 后 亡 者 刑 。 " 君 者 , 将 使 民 以 孝 于 父 母 , 顺 于 长 老 , 守 丘 墓 , 承 宗 庙 , 世 世 祀 其 先 , 今 求 财 不 足 , 行 罚 如 将 不 胜 , 杀 戮 如 屠 , 仇 雠 其 民 , 鱼 烂 而 亡 , 国 中 尽 空 , 春 秋 曰 : " 梁 亡 。 " 亡 者 , 自 亡 也 , 非 人 亡 之 也 。 虞 公 贪 财 , 不 顾 其 难 , 快 耳 悦 目 , 受 晋 之 璧 , 屈 产 之 乘 , 假 晋 师 道 , 还 以 自 灭 , 宗 庙 破 毁 , 社 稷 不 祀 , 身 死 不 葬 , 贪 财 之 所 致 也 。 故 春 秋 以 此 见 物 不 空 来 。 宝 不 虚 出 , 自 内 出 者 , 无 匹 不 行 , 自 外 至 者 , 无 主 不 止 , 此 其 应 也 。 楚 灵 王 行 强 乎 陈 蔡 , 意 广 以 武 , 不 顾 其 行 ; 虑 所 美 , 内 罢 其 众 , 干 溪 有 物 女 , 水 尽 则 女 见 , 水 满 则 不 见 , 灵 王 举 发 其 国 而 役 , 三 年 不 罢 , 楚 国 大 怨 ; 有 行 暴 意 , 杀 无 罪 臣 成 然 , 楚 国 大 懑 ; 公 子 弃 疾 卒 令 灵 王 父 子 自 杀 , 而 取 其 国 , 虞 不 离 津 泽 , 农 不 去 畴 土 , 而 民 相 爱 也 , 此 非 盈 意 之 过 耶 ! 鲁 庄 公 好 宫 室 , 一 年 三 起 台 , 夫 人 内 淫 两 弟 , 弟 兄 子 父 相 杀 , 国 绝 莫 继 , 为 齐 所 存 , 夫 人 淫 之 过 也 , 妃 匹 贵 妾 , 可 不 慎 邪 ! 此 皆 内 自 强 , 从 心 之 败 已 。 见 自 强 之 败 , 尚 有 正 谏 而 不 用 , 卒 皆 取 亡 , 曹 羁 谏 其 君 曰 : " 戎 众 以 无 义 , 君 无 自 适 。 " 君 不 听 , 果 死 戎 寇 。 伍 子 苟 谏 吴 王 , 以 为 越 不 可 不 取 , 吴 王 不 听 , 至 死 伍 子 苟 , 还 九 年 , 越 果 大 灭 吴 国 。 秦 穆 公 将 袭 郑 , 百 里 蹇 叔 谏 曰 : " 千 里 而 袭 人 者 , 未 有 不 亡 者 也 。 " 穆 公 不 听 , 师 果 大 败 肴 殳 中 , 匹 马 只 轮 无 反 省 。 晋 假 道 虞 , 虞 公 许 之 , 宫 之 奇 谏 曰 : " 宴 亡 齿 寒 , 虞 虢 之 相 救 , 非 相 赐 也 , 君 请 勿 许 。 " 虞 公 不 听 , 后 虞 果 亡 于 晋 。 春 秋 明 此 存 亡 道 可 观 也 , 观 乎 蒲 社 , 知 骄 溢 之 罚 ; 观 乎 许 田 , 知 诸 侯 不 得 专 封 ; 观 乎 齐 桓 、 晋 文 、 宋 襄 、 楚 庄 , 知 任 贤 奉 上 之 功 ; 观 乎 鲁 隐 、 祭 仲 、 叔 武 、 孔 父 、 荀 息 、 仇 牧 、 吴 季 子 、 公 子 目 夷 , 知 忠 臣 之 效 ; 观 乎 楚 公 子 比 , 知 臣 子 之 道 , 效 死 之 义 ; 观 乎 潞 子 , 知 无 辅 自 诅 之 败 ; 观 乎 公 在 楚 , 知 臣 子 之 恩 ; 观 乎 漏 言 , 知 忠 道 之 绝 ; 观 乎 献 六 羽 , 知 上 下 之 差 ; 观 乎 宋 伯 姬 , 知 贞 妇 之 信 ; 观 乎 吴 王 夫 差 , 知 强 陵 弱 ; 亲 乎 晋 献 公 , 知 逆 理 近 色 之 过 ; 观 乎 楚 昭 王 之 伐 蔡 , 知 无 义 之 反 ; 观 乎 晋 厉 之 妄 杀 无 罪 , 知 行 暴 之 报 ; 观 乎 陈 佗 、 宋 闵 , 知 妒 淫 之 祸 ; 观 乎 虞 公 、 梁 亡 , 知 贪 财 枉 法 之 穷 ; 观 乎 楚 灵 , 知 苦 民 之 壤 ; 观 乎 鲁 庄 之 起 台 , 知 骄 奢 淫 佚 之 失 ; 观 乎 卫 侯 朔 , 知 不 即 召 之 罪 ; 观 乎 执 凡 伯 , 知 犯 上 之 法 ; 观 乎 晋 却 缺 之 伐 邾 娄 , 知 臣 下 作 福 之 诛 ; 观 乎 公 子 翚 , 知 臣 窥 君 之 意 ; 观 乎 世 卿 , 知 移 权 之 败 。 故 明 王 视 于 冥 冥 , 听 于 无 声 , 天 覆 地 载 , 天 下 万 国 莫 敢 不 悉 靖 其 职 , 受 命 者 不 示 臣 下 以 知 之 至 也 , 故 道 同 则 不 能 相 先 , 情 同 则 不 能 相 使 , 此 其 教 也 。 由 此 观 之 , 未 有 去 人 君 之 权 , 能 制 其 势 者 也 ; 未 有 贵 贱 无 差 , 能 全 其 位 者 也 ; 故 君 子 慎 之 。王 道 第 六春 秋 何 贵 乎 元 而 言 之 ? 元 者 , 始 也 , 言 本 正 也 ; 道 , 王 道 也 ; 王 者 , 人 之 始 也 。 王 正 , 则 元 气 和 顺 , 风 雨 时 , 景 星 见 , 黄 龙 下 ; 王 不 正 , 则 上 变 天 , 贼 气 并 见 。 五 帝 三 王 之 治 天 下 , 不 敢 有 君 民 之 心 , 什 一 而 税 , 教 以 爱 , 使 以 忠 , 敬 长 老 , 亲 亲 而 尊 尊 , 不 夺 民 时 , 使 民 不 过 岁 三 日 , 民 家 给 人 足 , 无 怨 望 忿 怒 之 患 、 强 弱 之 难 , 无 谗 贼 妒 疾 之 人 , 民 修 德 而 美 好 , 被 发 衔 哺 而 游 , 不 慕 富 贵 , 耻 恶 不 犯 , 父 不 哭 子 , 兄 不 哭 弟 , 毒 虫 不 螫 , 猛 兽 不 搏 , 抵 虫 不 触 , 故 天 为 之 下 甘 露 , 朱 草 生 , 醴 泉 出 , 风 雨 时 , 嘉 禾 兴 , 凤 凰 麒 麟 游 于 郊 , 囹 圄 空 虚 , 画 衣 裳 而 民 不 犯 , 四 夷 传 译 而 朝 , 民 情 至 朴 而 不 文 , 郊 天 祀 地 , 秩 山 川 , 以 时 至 封 于 泰 山 , 禅 于 梁 父 , 立 明 堂 , 宗 祀 先 帝 , 以 祖 配 天 , 天 下 诸 侯 各 以 其 职 来 祭 , 贡 土 地 所 有 , 先 以 入 宗 庙 , 端 冕 盛 服 , 而 后 见 先 , 德 恩 之 报 , 奉 先 之 应 也 。桀 纣 皆 圣 王 之 后 , 骄 溢 妄 行 , 侈 宫 室 , 广 苑 囿 , 穷 五 采 之 变 , 极 饬 材 之 工 , 困 野 兽 之 足 , 竭 山 泽 之 利 , 食 类 恶 之 兽 , 夺 民 财 食 , 高 雕 文 刻 镂 之 观 , 尽 金 玉 骨 象 之 工 , 盛 羽 旄 之 饰 , 穷 白 黑 之 变 , 深 刑 妄 杀 以 陵 下 , 听 郑 卫 之 音 , 充 倾 宫 之 志 , 灵 虎 兕 文 采 之 兽 , 以 希 见 之 意 , 赏 佞 赐 谗 , 以 糟 为 邱 , 以 酒 为 池 , 孤 贫 不 养 , 杀 圣 贤 而 剖 其 心 , 生 燔 人 , 闻 其 臭 , 剔 孕 妇 , 见 其 化 , 斮 朝 涉 之 足 , 察 其 拇 , 杀 梅 伯 以 为 醢 , 刑 鬼 侯 之 女 , 取 其 环 。 诛 求 无 已 , 天 下 空 虚 , 群 臣 畏 恐 , 莫 敢 尽 忠 , 纣 愈 自 贤 , 周 发 兵 , 不 期 会 于 孟 津 者 , 八 百 诸 侯 , 共 诛 纣 , 大 亡 天 下 , 春 秋 以 为 戒 , 曰 蒲 社 灾 。 周 衰 , 天 子 微 弱 , 诸 侯 力 政 , 大 夫 专 国 , 士 专 邑 , 不 能 行 度 制 法 文 之 礼 , 诸 侯 背 叛 , 莫 修 贡 聘 , 奉 献 天 子 , 臣 弑 其 君 , 子 弑 其 父 , 孽 杀 其 宗 , 不 能 统 理 , 更 相 伐 锉 以 广 地 , 以 强 相 胁 , 不 能 制 属 , 强 奄 弱 , 众 暴 寡 , 富 使 贫 , 并 兼 无 已 , 臣 下 上 僣 , 不 能 禁 止 , 日 为 之 食 , 星 霣 如 雨 , 雨 螽 , 沙 鹿 崩 , 夏 大 雨 水 , 冬 大 雨 雪 , 霣 石 于 宋 五 , 六 鹢 退 飞 , 霣 霜 不 杀 草 , 李 梅 实 , 正 月 不 雨 , 至 于 秋 七 月 , 地 震 , 梁 山 崩 , 壅 河 , 三 日 不 流 , 画 晦 , 彗 星 见 于 东 方 , 孛 于 大 辰 , 鹳 鹆 来 巢 , 春 秋 异 之 , 以 此 见 悖 乱 之 征 。 孔 子 明 得 失 , 差 贵 贱 , 反 王 道 之 本 , 讥 天 王 以 致 太 平 , 刺 恶 讥 微 , 不 遗 小 大 , 善 无 细 而 不 举 , 恶 无 细 而 不 去 , 进 善 诛 恶 , 绝 诸 本 而 已 矣 。天 王 使 宰 喧 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 , 刺 不 及 事 也 ; 天 王 伐 郑 , 讥 亲 也 ; 会 王 世 子 , 讥 微 也 ; 祭 公 来 逆 王 后 , 讥 失 礼 也 。 刺 家 父 求 车 , 武 氏 毛 伯 求 赙 金 , 王 人 救 卫 , 王 师 败 于 贸 戎 , 天 王 不 养 , 出 居 于 郑 , 杀 母 弟 , 王 室 乱 , 不 能 及 外 , 分 为 东 西 周 , 无 以 先 天 下 。 召 卫 侯 , 不 能 致 , 遣 子 突 征 卫 , 不 能 绝 ; 伐 郑 , 不 能 从 ; 无 骇 灭 极 , 不 能 从 。 诸 侯 得 以 大 乱 , 篡 弑 无 已 , 臣 下 上 逼 , 僣 拟 天 子 ; 诸 侯 强 者 行 威 , 小 国 破 灭 ; 晋 至 三 侵 周 , 与 天 王 战 于 贸 戎 , 而 大 败 之 ; 戎 执 凡 伯 于 楚 丘 , 以 归 ; 诸 侯 本 怨 随 恶 , 发 兵 相 破 , 夷 人 宗 庙 社 稷 , 不 能 统 理 ; 臣 子 强 , 至 弑 其 君 父 ; 法 度 废 , 而 不 复 用 , 威 武 绝 , 而 不 复 行 。 故 郑 鲁 易 地 , 晋 文 再 致 天 子 , 齐 桓 会 王 世 子 , 擅 封 邢 卫 杞 , 横 行 中 国 , 意 欲 王 天 下 , 鲁 舞 八 佾 , 北 祭 泰 山 , 郊 天 祀 地 , 如 天 子 之 为 , 以 此 之 故 , 弑 君 三 十 二 , 亡 国 五 十 二 , 细 恶 不 绝 之 所 致 也 。春 秋 立 义 , 天 子 祭 天 地 , 诸 侯 祭 社 稷 , 诸 山 川 不 在 封 内 不 祭 。 有 天 子 在 , 诸 侯 不 得 专 地 , 不 得 专 封 , 不 得 专 执 天 子 之 大 夫 , 不 得 舞 天 子 之 乐 , 不 得 致 天 子 之 赋 , 不 得 适 天 子 之 贵 。 君 亲 无 将 , 将 而 诛 , 大 夫 不 得 世 , 大 夫 不 得 废 置 君 命 。 立 适 以 长 不 以 贤 , 立 子 以 贵 不 以 长 , 立 夫 人 以 适 不 以 妾 , 天 子 不 臣 母 后 之 党 , 亲 近 以 来 远 , 未 有 不 先 近 而 致 远 者 也 。 故 内 其 国 而 外 诸 夏 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 , 言 自 近 者 始 也 。诸 侯 来 朝 者 得 褒 , 邾 娄 仪 父 称 字 , 滕 薛 称 侯 , 荆 得 人 , 介 葛 卢 得 名 ; 内 出 言 如 , 诸 侯 来 曰 朝 , 大 夫 来 曰 聘 , 王 道 之 意 也 。 诛 恶 而 不 得 遗 细 大 , 诸 侯 不 得 为 匹 夫 兴 师 , 不 得 执 天 子 之 大 夫 , 执 天 子 之 大 夫 , 与 伐 国 同 罪 , 执 凡 伯 言 伐 ; 献 八 佾 , 讳 八 言 六 ; 郑 鲁 易 地 , 讳 易 言 假 ; 晋 文 再 致 天 子 , 讳 致 言 狩 ; 桓 公 存 邢 卫 杞 , 不 见 春 秋 , 内 心 予 之 行 , 法 绝 而 不 予 , 止 乱 之 道 也 , 非 诸 侯 所 当 为 也 。 春 秋 之 义 , 臣 不 讨 贼 , 非 臣 也 , 子 不 复 储 , 非 子 也 ; 故 诛 赵 盾 , 贼 不 讨 者 , 不 书 葬 , 臣 子 之 诛 也 ; 许 世 子 止 不 尝 药 , 而 诛 为 弑 父 ; 楚 公 子 比 胁 而 立 , 而 不 免 于 死 ; 齐 桓 晋 文 擅 封 致 天 子 , 诛 乱 , 继 绝 存 亡 , 侵 伐 会 同 , 常 为 本 主 , 曰 : 桓 公 救 中 国 , 攘 夷 狄 , 卒 服 楚 , 至 为 王 者 事 ; 晋 文 再 致 天 子 , 皆 止 不 诛 , 善 其 牧 诸 侯 , 奉 献 天 子 , 而 服 周 室 , 春 秋 予 之 为 伯 , 诛 意 不 诛 辞 之 谓 也 。鲁 隐 之 代 桓 立 , 祭 仲 之 出 忽 立 突 , 仇 牧 、 孔 父 、 荀 息 之 死 节 , 公 子 目 夷 不 与 楚 国 , 此 皆 执 权 存 国 , 行 正 世 之 义 , 守 惓 惓 之 心 , 春 秋 嘉 气 义 焉 , 故 皆 见 之 , 复 正 之 谓 也 。 夷 狄 邾 娄 人 、 牟 人 、 葛 人 , 为 其 天 王 崩 而 相 朝 聘 也 , 此 其 诛 也 。 杀 世 子 母 弟 , 直 称 君 , 明 失 亲 亲 也 。 鲁 季 子 之 免 罪 , 吴 季 子 之 让 国 , 明 亲 亲 之 恩 也 。 阍 杀 吴 子 余 祭 , 见 刑 人 之 不 可 近 。 郑 伯 髡 原 卒 于 会 , 讳 弑 , 痛 强 臣 专 君 , 君 不 得 为 善 也 。 卫 人 杀 州 吁 , 齐 人 杀 无 知 , 明 君 臣 之 义 , 守 国 之 正 也 。 卫 人 立 晋 , 美 得 众 也 。 君 将 不 言 率 师 , 重 君 之 义 也 。 正 月 公 在 楚 , 臣 子 思 君 , 无 一 日 无 君 之 意 也 。 诛 受 令 , 恩 卫 葆 , 以 正 囹 圉 之 平 也 。 言 围 成 , 甲 午 祠 兵 , 以 别 迫 胁 之 罪 , 诛 意 之 法 也 。 作 南 门 , 刻 桷 丹 楹 , 作 雉 门 及 两 观 , 筑 三 台 , 新 延 厩 , 讥 骄 溢 不 恤 下 也 。 故 臧 孙 辰 请 籴 于 齐 , 孔 子 曰 : " 君 子 为 国 , 必 有 三 年 之 积 , 一 年 不 熟 , 乃 请 籴 , 失 君 之 职 也 。 " 诛 犯 始 者 , 省 刑 绝 恶 , 疾 始 也 。 大 夫 盟 于 澶 渊 , 刺 大 夫 之 专 政 也 。 诸 侯 会 同 , 贤 为 主 , 贤 贤 也 。 春 秋 记 纤 芥 之 失 , 反 之 王 道 , 追 古 贵 信 , 结 言 而 已 , 不 至 用 牲 盟 而 后 成 约 , 故 曰 : " 齐 侯 卫 侯 苟 命 于 蒲 。 " 传 曰 : " 古 者 不 盟 , 结 言 而 退 。 " 宋 伯 姬 曰 : " 妇 人 夜 出 , 传 母 不 在 , 不 下 堂 。 " 曰 : " 古 者 周 公 东 征 则 西 国 怨 。 " 桓 公 曰 : " 无 贮 粟 , 无 鄣 谷 , 无 易 树 子 , 无 以 妾 为 妻 。 " 宋 襄 公 曰 : " 不 鼓 不 成 列 , 不 厄 人 。 " 庄 王 曰 : " 古 者 、 杅 不 穿 , 皮 不 蠹 , 则 不 出 。 君 子 笃 于 礼 , 薄 于 利 ; 要 其 人 , 不 要 其 土 ; 告 从 不 赦 , 不 祥 ; 强 不 陵 弱 。 " 齐 顷 公 吊 死 视 疾 ; 孔 父 正 色 而 立 于 朝 , 人 莫 过 而 致 难 乎 其 君 ; 齐 国 佐 不 辱 君 命 , 而 尊 齐 侯 ; 此 春 秋 之 救 文 以 质 也 。 救 文 以 质 , 见 天 下 诸 侯 所 以 失 其 国 者 亦 有 焉 , 潞 子 欲 合 中 国 之 礼 义 , 离 乎 夷 狄 , 未 合 乎 中 国 , 所 以 亡 也 。 吴 王 夫 差 行 强 于 越 , 臣 人 之 主 , 妾 人 之 妻 , 卒 以 自 亡 , 宗 庙 夷 , 社 稷 灭 , 其 可 痛 也 , 长 王 投 死 , 于 戏 , 岂 不 哀 哉 ! 晋 灵 行 无 礼 , 处 台 上 , 弹 群 臣 , 枝 解 宰 人 而 弃 之 , 漏 阳 处 父 之 谋 , 使 阳 处 父 死 , 及 患 赵 盾 之 谏 , 欲 杀 之 , 卒 为 赵 盾 所 弑 。 晋 献 公 行 逆 理 , 杀 世 子 申 生 , 以 骊 姬 立 奚 齐 卓 子 , 皆 杀 死 , 国 大 乱 , 四 世 乃 定 , 几 为 秦 所 灭 , 从 骊 姬 起 也 。 楚 平 王 行 无 度 , 杀 伍 子 苟 父 兄 , 蔡 昭 公 朝 之 , 因 请 其 裘 , 昭 公 不 与 , 吴 王 非 之 , 举 兵 加 楚 , 大 败 之 , 君 舍 乎 君 室 , 大 夫 舍 乎 大 夫 室 , 妻 楚 王 之 母 , 贪 暴 之 所 致 也 。 晋 厉 公 行 暴 道 , 杀 无 罪 人 , 一 朝 而 杀 大 臣 三 人 , 明 年 , 臣 下 畏 恐 , 晋 国 杀 之 。 陈 侯 佗 淫 乎 蔡 , 蔡 人 杀 之 。 古 者 , 诸 侯 出 疆 , 必 具 左 右 , 备 一 师 , 以 备 不 虞 , 今 陈 侯 恣 以 身 出 入 民 间 , 至 死 闾 里 之 庸 , 甚 非 人 君 之 行 也 。 宋 闵 公 矜 妇 人 而 心 妒 , 与 大 夫 万 博 , 万 誉 鲁 庄 公 曰 : " 天 下 诸 侯 宜 为 君 者 , 唯 鲁 侯 尔 。 " 闵 公 妒 其 言 , 曰 : " 此 虏 也 。 " " 尔 虏 焉 故 ? 鲁 侯 之 美 恶 乎 至 。 " 万 怒 , 搏 闵 公 , 绝 脰 , 此 以 与 臣 博 之 过 也 。 古 者 , 人 君 立 于 阴 , 大 夫 立 于 阳 , 所 以 别 位 , 明 贵 贱 , 今 与 臣 相 对 而 博 , 置 妇 人 在 侧 , 此 君 臣 无 别 也 , 故 使 万 称 他 国 , 卑 闵 公 之 意 , 闵 公 借 万 , 而 身 与 之 博 , 下 君 自 置 , 有 辱 之 妇 人 之 房 , 俱 而 矜 妇 人 , 独 得 杀 死 之 道 也 。 春 秋 传 曰 : " 大 夫 不 适 君 " 远 此 逼 也 。 梁 内 役 民 无 已 , 其 民 不 能 堪 , 使 民 比 地 为 伍 , 一 家 亡 , 五 家 杀 刑 , 其 民 曰 : " 先 亡 者 封 , 后 亡 者 刑 。 " 君 者 , 将 使 民 以 孝 于 父 母 , 顺 于 长 老 , 守 丘 墓 , 承 宗 庙 , 世 世 祀 其 先 , 今 求 财 不 足 , 行 罚 如 将 不 胜 , 杀 戮 如 屠 , 仇 雠 其 民 , 鱼 烂 而 亡 , 国 中 尽 空 , 春 秋 曰 : " 梁 亡 。 " 亡 者 , 自 亡 也 , 非 人 亡 之 也 。 虞 公 贪 财 , 不 顾 其 难 , 快 耳 悦 目 , 受 晋 之 璧 , 屈 产 之 乘 , 假 晋 师 道 , 还 以 自 灭 , 宗 庙 破 毁 , 社 稷 不 祀 , 身 死 不 葬 , 贪 财 之 所 致 也 。 故 春 秋 以 此 见 物 不 空 来 。 宝 不 虚 出 , 自 内 出 者 , 无 匹 不 行 , 自 外 至 者 , 无 主 不 止 , 此 其 应 也 。 楚 灵 王 行 强 乎 陈 蔡 , 意 广 以 武 , 不 顾 其 行 ; 虑 所 美 , 内 罢 其 众 , 干 溪 有 物 女 , 水 尽 则 女 见 , 水 满 则 不 见 , 灵 王 举 发 其 国 而 役 , 三 年 不 罢 , 楚 国 大 怨 ; 有 行 暴 意 , 杀 无 罪 臣 成 然 , 楚 国 大 懑 ; 公 子 弃 疾 卒 令 灵 王 父 子 自 杀 , 而 取 其 国 , 虞 不 离 津 泽 , 农 不 去 畴 土 , 而 民 相 爱 也 , 此 非 盈 意 之 过 耶 ! 鲁 庄 公 好 宫 室 , 一 年 三 起 台 , 夫 人 内 淫 两 弟 , 弟 兄 子 父 相 杀 , 国 绝 莫 继 , 为 齐 所 存 , 夫 人 淫 之 过 也 , 妃 匹 贵 妾 , 可 不 慎 邪 ! 此 皆 内 自 强 , 从 心 之 败 已 。 见 自 强 之 败 , 尚 有 正 谏 而 不 用 , 卒 皆 取 亡 , 曹 羁 谏 其 君 曰 : " 戎 众 以 无 义 , 君 无 自 适 。 " 君 不 听 , 果 死 戎 寇 。 伍 子 苟 谏 吴 王 , 以 为 越 不 可 不 取 , 吴 王 不 听 , 至 死 伍 子 苟 , 还 九 年 , 越 果 大 灭 吴 国 。 秦 穆 公 将 袭 郑 , 百 里 蹇 叔 谏 曰 : " 千 里 而 袭 人 者 , 未 有 不 亡 者 也 。 " 穆 公 不 听 , 师 果 大 败 肴 殳 中 , 匹 马 只 轮 无 反 省 。 晋 假 道 虞 , 虞 公 许 之 , 宫 之 奇 谏 曰 : " 宴 亡 齿 寒 , 虞 虢 之 相 救 , 非 相 赐 也 , 君 请 勿 许 。 " 虞 公 不 听 , 后 虞 果 亡 于 晋 。 春 秋 明 此 存 亡 道 可 观 也 , 观 乎 蒲 社 , 知 骄 溢 之 罚 ; 观 乎 许 田 , 知 诸 侯 不 得 专 封 ; 观 乎 齐 桓 、 晋 文 、 宋 襄 、 楚 庄 , 知 任 贤 奉 上 之 功 ; 观 乎 鲁 隐 、 祭 仲 、 叔 武 、 孔 父 、 荀 息 、 仇 牧 、 吴 季 子 、 公 子 目 夷 , 知 忠 臣 之 效 ; 观 乎 楚 公 子 比 , 知 臣 子 之 道 , 效 死 之 义 ; 观 乎 潞 子 , 知 无 辅 自 诅 之 败 ; 观 乎 公 在 楚 , 知 臣 子 之 恩 ; 观 乎 漏 言 , 知 忠 道 之 绝 ; 观 乎 献 六 羽 , 知 上 下 之 差 ; 观 乎 宋 伯 姬 , 知 贞 妇 之 信 ; 观 乎 吴 王 夫 差 , 知 强 陵 弱 ; 亲 乎 晋 献 公 , 知 逆 理 近 色 之 过 ; 观 乎 楚 昭 王 之 伐 蔡 , 知 无 义 之 反 ; 观 乎 晋 厉 之 妄 杀 无 罪 , 知 行 暴 之 报 ; 观 乎 陈 佗 、 宋 闵 , 知 妒 淫 之 祸 ; 观 乎 虞 公 、 梁 亡 , 知 贪 财 枉 法 之 穷 ; 观 乎 楚 灵 , 知 苦 民 之 壤 ; 观 乎 鲁 庄 之 起 台 , 知 骄 奢 淫 佚 之 失 ; 观 乎 卫 侯 朔 , 知 不 即 召 之 罪 ; 观 乎 执 凡 伯 , 知 犯 上 之 法 ; 观 乎 晋 却 缺 之 伐 邾 娄 , 知 臣 下 作 福 之 诛 ; 观 乎 公 子 翚 , 知 臣 窥 君 之 意 ; 观 乎 世 卿 , 知 移 权 之 败 。 故 明 王 视 于 冥 冥 , 听 于 无 声 , 天 覆 地 载 , 天 下 万 国 莫 敢 不 悉 靖 其 职 , 受 命 者 不 示 臣 下 以 知 之 至 也 , 故 道 同 则 不 能 相 先 , 情 同 则 不 能 相 使 , 此 其 教 也 。 由 此 观 之 , 未 有 去 人 君 之 权 , 能 制 其 势 者 也 ; 未 有 贵 贱 无 差 , 能 全 其 位 者 也 ; 故 君 子 慎 之 。卷 五

卷 二卷 六服 制 像 第 十 四天 地 之 生 万 物 也 以 养 人 , 故 其 可 适 者 , 以 养 身 体 ; 其 可 威 者 , 以 为 容 服 ; 礼 之 所 为 兴 也 。 剑 之 在 左 , 青 龙 之 象 也 ; 刀 之 在 右 , 白 虎 之 象 也 ; 韨 之 在 前 , 赤 鸟 之 象 也 ; 冠 之 在 首 , 玄 武 之 象 也 ; 四 者 、 人 之 盛 饰 也 。 夫 能 通 古 今 , 别 然 不 然 , 乃 能 服 此 也 。 盖 玄 武 者 , 貌 之 最 严 有 威 者 也 , 其 像 在 后 , 其 服 反 居 首 , 武 之 至 而 不 用 矣 。 圣 人 之 所 以 超 然 , 虽 欲 从 之 , 末 由 也 已 ! 夫 执 介 胄 而 后 能 拒 敌 者 , 故 非 圣 人 之 所 贵 也 , 君 子 显 之 于 服 , 而 勇 武 者 消 其 志 于 貌 也 矣 。 故 文 德 为 贵 , 而 威 武 为 下 , 此 天 下 之 所 以 永 全 也 。 于 春 秋 何 以 言 之 ? 孔 父 义 形 于 色 , 而 奸 臣 不 敢 容 邪 ; 虞 有 宫 之 奇 , 而 献 公 为 之 不 寐 ; 晋 厉 之 强 , 中 国 以 寝 尸 流 血 不 已 。 故 武 王 克 殷 , 裨 冕 而 搢 笏 , 虎 贲 之 士 说 剑 , 安 在 勇 猛 必 在 武 杀 然 后 威 , 是 以 君 子 所 服 为 上 矣 , 故 望 之 俨 然 者 , 亦 已 至 矣 , 岂 可 不 察 乎 !二 端 第 十 五春 秋 至 意 有 二 端 , 不 本 二 端 之 所 从 起 , 亦 未 可 与 论 灾 异 也 , 小 大 微 着 之 分 也 。 夫 览 求 微 细 于 无 端 之 处 , 诚 知 小 之 将 为 大 也 , 微 之 将 为 着 也 , 吉 凶 未 形 , 圣 人 所 独 立 也 , 虽 欲 从 之 , 末 由 也 已 , 此 之 谓 也 。 故 王 者 受 命 , 改 正 朔 , 不 顺 数 而 往 , 必 迎 来 而 受 之 者 , 授 受 之 义 也 。 故 圣 人 能 系 心 于 微 , 而 致 之 着 也 。 是 故 春 秋 之 道 , 以 元 之 深 , 正 天 之 端 , 以 天 之 端 , 正 王 之 政 , 以 王 之 政 , 正 诸 侯 之 即 位 , 以 诸 侯 之 即 位 , 正 竟 内 之 治 , 五 者 俱 正 , 而 化 大 行 。 故 书 日 蚀 , 星 陨 , 有 蜮 , 山 崩 , 地 震 , 夏 大 雨 水 , 冬 大 雨 雹 , 陨 霜 不 杀 草 , 自 正 月 不 雨 , 至 于 秋 七 月 , 有 鹳 鹆 来 巢 , 春 秋 异 之 , 以 此 见 悖 乱 之 征 , 是 小 者 不 得 大 , 微 者 不 得 着 , 虽 甚 末 , 亦 一 端 , 孔 子 以 此 效 之 , 吾 所 以 贵 微 重 始 是 也 , 因 恶 夫 推 灾 异 之 象 于 前 , 然 后 图 安 危 祸 乱 于 后 者 , 非 春 秋 之 所 甚 贵 也 , 然 而 春 秋 举 之 以 为 一 端 者 , 亦 欲 其 省 天 谴 , 而 畏 天 威 , 内 动 于 心 志 , 外 见 于 事 情 , 修 身 审 己 , 明 善 心 以 反 道 者 也 , 岂 非 贵 微 重 始 、 慎 终 推 效 者 哉 !符 瑞 第 十 六有 非 力 之 所 能 致 而 自 至 者 , 西 狩 获 麟 , 受 命 之 符 是 也 , 然 后 托 乎 春 秋 正 不 正 之 间 , 而 明 改 制 之 义 , 一 统 乎 天 子 , 而 加 忧 于 天 下 之 忧 也 , 务 除 天 下 所 患 , 而 欲 以 上 通 五 帝 , 下 极 三 王 , 以 通 百 王 之 道 , 而 随 天 之 终 始 , 博 得 失 之 效 , 而 考 命 象 之 为 , 极 理 以 尽 情 性 之 宜 , 则 天 容 遂 矣 。 百 官 同 望 异 路 , 一 之 者 在 主 , 率 之 者 在 相 。俞 序 第 十 七仲 尼 之 作 春 秋 也 , 上 探 正 天 端 , 王 公 之 位 , 万 民 之 所 欲 , 下 明 得 失 , 起 贤 才 , 以 待 后 圣 , 故 引 史 记 , 理 往 事 , 正 是 非 , 见 王 公 , 史 记 十 二 公 之 间 , 皆 衰 世 之 事 , 故 门 人 惑 , 孔 子 曰 : " 吾 因 其 行 事 , 而 加 乎 王 心 焉 , 以 为 见 之 空 言 , 不 如 行 事 博 深 切 明 。 " 子 贡 、 闵 子 、 公 肩 子 言 其 切 而 为 国 家 资 也 。 其 为 切 , 而 至 于 杀 君 亡 国 , 奔 走 不 得 保 社 稷 , 其 所 以 然 , 是 皆 不 明 于 道 , 不 览 于 春 秋 也 。 故 卫 子 夏 言 : " 有 国 家 者 , 不 可 不 学 春 秋 , 不 学 春 秋 , 则 无 以 见 前 后 旁 侧 之 危 , 则 不 知 国 之 大 柄 , 君 之 重 任 也 。 故 或 胁 穷 失 国 , 揜 杀 于 位 , 一 朝 至 尔 , 苟 能 述 春 秋 之 法 , 致 行 其 道 , 岂 徒 除 祸 哉 ! 乃 尧 舜 之 德 也 。 " 故 世 子 曰 : " 功 及 子 孙 , 光 辉 百 世 , 圣 人 之 德 , 莫 美 于 恕 。 " 故 予 先 言 : " 春 秋 详 己 而 略 人 , 因 其 国 而 容 天 下 。 " 春 秋 之 道 , 大 得 之 则 以 王 , 小 得 之 则 以 霸 。 故 曾 子 、 子 石 盛 美 齐 侯 , 安 诸 侯 , 尊 天 子 , 霸 王 之 道 , 皆 本 于 仁 , 仁 , 天 心 , 故 次 之 以 天 心 。 爱 人 之 大 者 , 莫 大 于 思 患 而 豫 防 之 , 故 蔡 得 意 于 吴 , 鲁 得 意 于 齐 , 而 春 秋 皆 不 告 。 故 次 以 言 : 怨 人 不 可 迩 , 敌 国 不 可 狎 , 攘 窃 之 国 不 可 使 久 亲 , 皆 防 患 、 为 民 除 患 之 意 也 。 不 爱 民 之 渐 , 乃 至 于 死 亡 , 故 言 楚 灵 王 、 晋 厉 公 生 弑 于 位 , 不 仁 之 所 致 也 。 故 善 宋 襄 公 不 厄 人 , 不 由 其 道 而 胜 , 不 如 由 其 道 而 败 , 春 秋 贵 之 , 将 以 变 习 俗 , 而 成 王 化 也 。 故 子 夏 言 : " 春 秋 重 人 , 诸 讥 皆 本 此 , 或 奢 侈 使 人 愤 怨 , 或 暴 虐 贼 害 人 , 终 皆 祸 及 身 。 " 故 子 池 言 : " 鲁 庄 筑 台 , 丹 楹 刻 桷 ; 晋 厉 之 刑 刻 意 者 ; 皆 不 得 以 寿 终 。 " 上 奢 侈 , 刑 又 急 , 皆 不 内 恕 , 求 备 于 人 。 故 次 以 春 秋 , 缘 人 情 , 赦 小 过 , 而 传 明 之 曰 : 君 子 辞 也 。 孔 子 明 得 失 , 见 成 败 , 疾 时 世 之 不 仁 , 失 王 道 之 体 , 故 缘 人 情 , 赦 小 过 , 传 又 明 之 曰 : 君 子 辞 也 。 孔 子 曰 : " 吾 因 行 事 , 加 吾 王 心 焉 , 假 其 位 号 , 以 正 人 伦 , 因 其 成 败 , 以 明 顺 逆 。 " 故 其 所 善 , 则 桓 文 行 之 而 遂 , 其 所 恶 , 则 乱 国 行 之 终 以 败 。 故 始 言 大 恶 , 杀 君 亡 国 , 终 言 赦 小 过 , 是 亦 始 于 粗 粗 , 终 于 精 微 , 教 化 流 行 , 德 泽 大 洽 , 天 下 之 人 , 人 有 士 君 子 之 行 , 而 少 过 矣 , 亦 讥 二 名 之 意 也 。离 合 根 第 十 八天 高 其 位 而 下 其 施 , 藏 其 形 而 见 其 光 ; 高 其 位 , 所 以 为 尊 也 , 下 其 施 , 所 以 为 仁 也 , 藏 其 形 , 所 以 为 神 , 见 其 光 , 所 以 为 明 ; 故 位 尊 而 施 仁 , 藏 神 而 见 光 者 , 天 之 行 也 。 故 为 人 主 者 , 法 天 之 行 , 是 故 内 深 藏 , 所 以 为 神 , 外 博 观 , 所 以 为 明 也 , 任 群 贤 , 所 以 为 受 成 , 乃 不 自 劳 于 事 , 所 以 为 尊 也 , 泛 爱 群 生 , 不 以 喜 怒 赏 罚 , 所 以 为 仁 也 。 故 为 人 主 者 , 以 无 为 为 道 , 以 不 私 为 宝 , 立 无 为 之 位 , 而 乘 备 具 之 官 , 足 不 自 动 , 而 相 者 导 进 , 口 不 自 言 , 而 摈 者 赞 辞 , 心 不 自 虑 , 而 群 臣 效 当 , 故 莫 见 其 为 之 , 而 功 成 矣 , 此 人 主 所 以 法 天 之 行 也 。 为 人 臣 者 , 法 地 之 道 , 暴 其 形 , 出 其 情 , 以 示 人 , 高 下 险 易 , 坚 耎 刚 柔 , 肥 轹 美 恶 , 累 可 就 财 也 , 故 其 形 宜 不 宜 , 可 得 而 财 也 。 为 人 臣 者 , 比 地 贵 信 , 而 悉 见 其 情 于 主 , 主 亦 得 而 财 之 , 故 王 道 威 而 不 失 , 为 人 臣 常 竭 情 悉 力 , 而 见 其 短 长 , 使 主 上 得 而 器 使 之 , 而 犹 地 之 竭 竟 其 情 也 , 故 其 形 宜 可 得 而 财 也 。立 元 神 第 十 九君 人 者 , 国 之 元 , 发 言 动381381尼斯人欢迎你

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